置身于历史长河，喜的是盛世华庭，悲的是战火狼烟。历史的兴衰，朝代的更迭，是恒古不变的规律，无法改变，更无法预知。正如诗中所说“兴百姓苦，亡百姓苦”。一个朝代兴起，必定大兴土木，劳民伤财，同样一个朝代灭亡，也必定战乱四起，尸横遍野。
看两千多年的历史，基本上就是一部王朝更替史，在历史上统称为封建社会制度，这种制度短的百十年，长的几百年，基本架构就是皇帝，大臣，地方官员，大地主，农民等阶级，一开始建立王朝的时候，皇帝英明，大臣和官员等清廉，慢慢随着时间的发展，土地和财富像少数人集中，有了财富的就想享受特权，开始出现贪官，皇帝也慢慢骄奢淫逸 ，朝代末期可能大部分人已经没有了财产，只有身体可以出卖，甚至出卖身体也无法得到温饱了。
在历史长河中出现了让我们印象深刻的王朝，有一统六国结束战国时期的秦朝，有第一个建立君主制的夏朝结束部落制的夏朝，也有中国的最后一个封建王朝清朝。在他们中间也有一代盛世的唐朝，也有黑暗的五胡乱华的时期，也有中国版图最大的元朝。
今年，在畅销作《祥瑞：王莽和他的时代》之后，文史作家、书评人张向荣推出了新作《三国前夜：士大夫政治与东汉皇族的崩解》，从王莽的头颅开始，演绎和追问：“后汉从早期就形成的‘秦制-儒教’结构是何种模样，如何维持？这一结构如何失败，如何寄托在新兴的儒家士大夫身上得以在后世不断重建？
梁发芾先生的《晚清百姓为什么不那么爱国》，里面写道：“说到鸦片战争，教科书中总是说中国人民奋起反抗，三元里人民投入反抗侵略的战争。事实上，中国老百姓并没有组织反抗。史料记载，许多百姓是帮助英军，有中国人组成的后勤人数远多于英军。英军登陆后，大多数时间内中国民众主动向其出售出售蔬菜
