原标题：这些陶瓷器中，蕴藏着古时的“人间烟火”当日，“人间烟火——古代陶瓷中的衣食住行”展在郑州大象陶瓷博物馆开展。此次展览共展出从商至宋、元时期的陶瓷器100余件（套），通过衣、食、住、行、劳、酒、茶、娱八个方面，展示古人的生活日常。
雍正皇帝饱读诗书，涉猎广博，喜读典籍，曾将古人寄兴萧闲，寓怀超脱的佳章好句选编成《悦心集》，而所选之作基本为“令人心旷神怡，天机畅适”具有悦心之功效的篇章、格言，邵雍有“只恐身闲心未闲，心闲何必住云山”。
“大清嘉庆年制”六字三行篆书款，嘉庆本朝 带日本包装 来源: 北京拍卖会，2018年6月20日，lot 805 著录: 《岭南私家藏珍—明清民国瓷器篇》，曾波强编著，岭南美术出版社，2010年，第150页，图105 本品敞口，弧腹，圈足。
本文原发表于日本《目の眼》杂志2021年第5期（NO.536）风靡世界的中国陶瓷（6）——明万历青花云鹤纹长颈瓶金立言（佳趣雅集学术顾问）若肉体为酒瓮，则酒为灵魂。这躯体啊，不过苇笛一般内里空空！海亚姆，你可知晓？灯笼极尽华美，若无灯芯，不过虚幻。
澎湃新闻记者 高丹如意，由古代搔杖演变而来。汉晋之际，如意被赋予更多文化涵义和功能，成为文人雅士交游、清谈、乐舞的助兴之物。宋代之后，如意发展为室内陈设品。至明、清时期，以灵芝造型为主的如意被赋予吉祥驱邪的涵义，更为士庶乃至帝王所青睐，成为承载祈福禳灾美好愿望的贵重之物。
