太庙最早起源于夏朝，其实就是皇家祠堂用来供奉皇室祖先牌位的地方。一个人死后要是牌位能放进祠堂里，和皇帝的祖先们一起被供奉，就叫“配享太庙”。因此进太庙的要求非常严格，必须是有功于江山社稷的皇亲才行。不过古代大臣也是有机会的！记载最早可追溯到先秦时期。
热播剧《知否知否应是绿肥红瘦》中，王大娘子常常把“我父亲配享太庙”这句话挂在嘴边，这也在网络上火速出圈，用于形容某个人具有卓越的能力和贡献，是最高级别的赞赏和认可。网友们将其灵活运用，以独特的表达方式和幽默感，让“配享太庙”成为了人们日常交流中的热门词汇。
在回答这个问题之前，先来说一下什么是“配享”。配享通俗地说，就是在祭祀的场所，在主位神牌的两旁供上地位稍低的人的神牌，作为配角，与主位神牌共享供奉的香火。配享在我国由来已久，比如在孔庙中就有“四配”，这四个人都是孔子最有成就的弟子。后来还有“十二哲”，这十二个人也是被历代推崇的先贤。太庙是指皇室的家庙，里面供奉着历朝皇帝、皇后，以及功王功臣。但在说法上是完全不同的，帝、后作为太庙的主角，称为“升袝”太庙，其他人只能称为“配享”。
荆楚网（湖北日报网）主编舆情分析师 卢霜政务宣传如何出圈出彩，成为舆论场的“显眼包”？近日，沈阳市于洪区文旅局副局长彭勃给出了别样答案——靠玩梗迅速出圈。她用英文推介家乡特产大米，在流利英文后一句地道的东北方言“赵熟（叔）”，强烈反差被网民赞为“上接国际、下接地气”。
有些人想施展才华，有些人想忠君报国，有些人想万古流芳，还有一些人，则是对官吏的优厚待遇趋之若鹜。综上所述，唐代的致仕官员待遇问题在当时是受到国家的重视的，在继承前代致仕制度的同时，唐廷对此又有所发展创新，在实践中不断完善官员致仕待遇，比如关于如何保障官员在致仕之后拥有正常生活，使
