《读通鉴论》和《宋论》是王夫之的两部名著。比如，船山评论历史人物，向蒙苛责之讥。难道这个百多年来征服了无数学人的智者，心灵的隐秘角落有块阴霾，使他完全忘掉了作为儒学之本的恕道，在七十高龄定稿的《读通鉴论》和《宋论》中，像愤青般唾沫四溅，恣意贬低古人?
