还记得2016年夏天的那场风波吗？当时“中国一点都不能少”这句话热搜刷爆了网络，南海仲裁案后，美国派出两个航母战斗群，在南海摆开了战斗姿态，堵在了我们的家门口。那时的我们，大多数人还不知道当时究竟发生了什么。直到今天看到网友评论，我才知道到底发生了什么！
文‖秋尘我，就是自己。在现代语法中，归类属于代词。更细的划分，是第一人称代词。大多数人，可能只知道，我么，当然就是我，哪里还有那么多说道。其实，不说不知道，一说吓一跳，这第一人称代词，又叫自称，可不是一般的多。小编今天就给大家简单归纳一下。
满世界都是歧义在黑手党大哥Marcello Solara家里的一次大家庭聚会，是《我的天才女友》("L'amica geniale")第3季里最戏剧性的一幕之一。二哥Michele的受气老婆Gigliora一进门，就被Elena无脑寒暄：Come stai?
闽南俚语没有长篇阔论、严于说教之感，是闽南先辈在漫长历史长河浪潮中对社会、生活、工作的感受创作并广为口头流传的定型化艺术语句，言简意赅中蕴含为人处世的智慧哲理，是闽南人民智慧和经验的总结，极具乡土气息和地方特色，其中蕴含的道理和哲学启迪后人从中得到启示、指导和教益。
“倪萍姐，我听说山东人爱说倒装句。你是山东人你觉得吗?”“没有吧，我觉得。”最近，央视主持人康辉跟倪萍讨论山东方言倒装句的小视频引起关注，这也是网上的一个热点话题。山东人在“拉呱”时会不自觉地使用倒装句，透露出浓浓的人情味和乡土情。
命为“制”，令为“诏”，天子自称曰“朕”。——《史记·十二本纪·秦始皇本纪》这是《史记》中对秦始皇自称“朕”的描述。“朕”这个字，在远古时期就是代表“我”的意思，当时无论贫穷，还是富贵，人人都可自称“朕”。到了三皇五帝时期，“朕”这个字渐渐演变，成为代表权势财富的字眼。这段时期，“朕”只能由部落的贵族使用。到了周朝时期，“朕”一般都是由周天子采用，普通贵族也可以使用，但是使用者范围越来越小。
“文”和“语”是两个具有丰富内涵和重要意义的汉字。咱来一轮网上热火的“道反天罡”，咱不按顺序来讲，我们先讲“文”。“文”这个字，本义指“花纹、纹理”，如“文身”。后来其含义不断扩展和丰富。它可以表示文字，是记录语言的符号，比如“甲骨文”“金文”等。
这段文字，尽管也与方言有关，但就其内容来说，却有些沉重，似与“趣话”二字不相协调。不过既已写成了系列，为了体例统一，只能姑且为之了。我从小跟爷爷、奶奶长大，儿时经常听奶奶“讲那过去的事情”，只不过不是“坐在高高的谷堆旁边”，而是吹着习习海风，坐在青岛小街旁的法桐树荫下。
日前，抗日神剧《冰锋》里的一场戏，因为涉及有争议的台词，引发了一场关于南北语言文化差异的争论。这场戏中，反派伪装成普通老百姓，面对一旁盘问的上海大学生，一口一个“俺是上海人”，“俺爹俺娘被日本人杀了”等台词，活脱脱一个北方老汉，旁边的本地学生听着却丝毫不觉得口音奇怪。
“咱俩”的正确读音为zán liǎ。咱俩，指你和我（两个人）。“咱俩”的“咱”指我们，不能读zá 。当“咱”读zá的时候，仅用于“咱家”。“俩”指两个，不读liǎng。当“俩”读liǎng的时候，仅用于“伎俩”。
严格的来说，受中国传统文化的影响，东亚早期的文字、体制等等都是从中国传输过去的，包括后来都有了万国来朝的现象，这也是中华鼎盛的一种表现，所以在东亚的历史上，本来只有中国皇帝可以自称朕的，其它各国君主只能称臣。
日本鬼子当年欺负咱们的时候，他不叫咱中国，而叫“支那”，似乎从坏人嘴里说出来的大概也没什么好词，正经是“狗嘴里吐不出象牙来”，有时候在抗日神剧里老百姓也被鬼子蔑称为“支那狗”。一直以来，凡我民众都对这个词大有反感，以为是一个耻辱印记。
