不过，当问起究竟什么是仁义道德时，很多人却往往答不上来。我觉得我们有必要先搞清楚何为仁义道德，这样，当再有人拿着仁义道德来说教时，我们才能明白他讲的到底是真学问还是假道学，我们也就不那么容易再让他们给忽悠了。
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鲁迅在《狂人日记》中写道:“我随手翻开历史书，嘿，没日期没年代的，满纸都是‘仁义道德’的鬼画符。首提商朝，商朝是华夏第二个建立的古代王朝，在这个封建王朝中，尤其提倡祭祀，在现经发掘的殷墟中，发现了460余座祭祀坑，而祭祀离不开牲畜的献祭，甚至在某些特定的日子里，例如:祭祀天地的活动中，或者祭祀神灵上，不单单采用牲畜来祭祀，而是采用活人来祭祀。
三字经中，有“人之初，性本善”这句话，但对于“人之初性如何”这件事，先秦诸子百家有不同的观点和理念进行解释，其中争论比较多的，或者是人们认知比较广的是两种，一种是孟子主张的人性向善，另一种则是荀子主张的人性向恶。
庄子:在物质为上的年代，仁义道德也成了满足利益的伪善工具。“没有羞耻心的人会富有，善于夸耀的人会显贵，凡是得到大名大利的，几乎都是无耻而又满口信义的，所以不管为了立好名还是计较利，只有通过守信才能实现这一切，如果抛弃名利，反心自问，那么士大夫的所作所为，只有保持自然本性了。
在当代作家中，方远是我比较熟悉的，凡是能够得到的作品，我都认真读过。他想象力非常丰富，语言调度能力异常强大，处理题材驾轻就熟，艺术性思想性兼具，是一位标准的实力派作家。尽管如此，当我拿到他70余万字的、砖头样厚重的长篇小说新作《大河入海流》时，心里还是有点替他捏把汗。
一、柏拉图，古希腊哲学家，苏格拉底的学生，亚里士多德的老师《理想国》是他的代表作，全书借用他的老师苏格拉底和一些哲学家的对话呈现出了他的哲学理论。读《理想国》，会让你感觉到不是在读书，而是在聆听，聆听哲学大师们环环相扣的精彩对话。
