这时成功学家转向黑板，画了一个箭头，从圆圈当中的人指向圈外，说道：“当你离开舒服区以后，你就把自己抛到了一个你感到不自在的世界里面。那是一个全新的世界，那里有风险，但是可以让你学到以前不知道的东西，增长见识，所以你进步了。”
（指点江山谈“儒释道”第三十五期）古往今来，凡是真正一心想要向佛者，苦心修炼多年所为的并非是修一个菩萨相，在佛教也没有这个说法，他们真正修炼的是佛陀般的心智，能够了悟大智慧，直至能够参破世俗，笑看凡尘，你听说那个人修佛是为了修成那样一个金光灿灿的佛陀之身的？
眼睛看到的、耳朵听到的是实实在在的，是可信的，而你的思考、你的推理是不可信的。这种关系不可能完全被人所获得，比如打雷和下雨，通常情况下，打雷就会下雨，但也有光打雷不下雨的时候，你不知道哪次打雷就不下雨了，所以你看到打雷然后预测下雨，这个是不可信的。
大家好，我是会做梦的桑尼，专注分享一切有关心智发展，最底层最有用的知识。上一篇文章，我们通过进化心理学上的大脑“模块说”，粗浅的印证了佛学中“无我”这一概念，今天的文章，我们继续更深入的探讨“无我”，从而引出佛学中另一个重要概念“空”。
最近读了一本书，很有意思，用科学来解释佛学（或者说佛学的核心思想），就是这本《洞见》。它的英文书名Why Buddhism is True直译过来是：为什么佛学是真的。具体来说，这本书是用进化心理学来解释为什么佛学是真的。
第36章、唐僧念小乘佛经为何也能渡鬼超生？看似破绽处，最是有意味！叶之秋观音寻访取经人故事，此前已经写得很详细，本系列略过不提。唐僧离开长安，在两界山遇到了镇山太保刘伯钦。刘伯钦大展神威，战败虎精。唐僧失魂落魄，在刘伯钦保护下，来到刘家安歇。
佛教有一个名词，叫做“三藏”，如称某位僧人为“三藏法师”，是特别崇高的名誉。三藏的“三”，指佛教书籍由经、律、论三部分组成。藏，是包藏之意，在经、律、论里包藏了丰富的道理，所以叫三藏。具体说就是经藏、律藏、论藏。
常听人说起信仰一词，尤其是坚定的马克思主义者。信仰，乍一听，很高大上的一个词。一个人如果没有信仰，也就是说一个人的思想是虚无的，那这个人的行为也就没有思想指导，不知道你现在做的这些事情是为什么而做，按照什么内心评判来做，又该怎样去做?
