在中国传统文化中，流传下来两幅神秘的图案，即河图和洛书。对于河图和洛书的起源，充满了神秘色彩，其最早见于《尚书》。《尚书·顾命》：“大玉，夷玉，天球，河图在东序。”《管子·小臣》：“昔人之受命者，龙龟假，河出图，洛出书，地出乘黄，今三祥未见有者。
这些著作中的河图洛书就成了一种祥瑞的征兆，而不一定是后世所传世的黑白点阵图，当然这些著作中对河图洛书的提及是目前最早的关于河图洛书的记载，再到汉代以张苍为首的汉代数学家对上古数经进行了研究与补正，其中最有名的便是《九章算术》，还有一个与易有一定联系，而且我在前面《天文与八卦》中也曾提及的《周髀算经》都是在这一时期出现的，而河图洛书都有及其明显的数的性质，所以不由得对此有所怀疑，而且同一时期忽然冒出来一批托河图洛书之名而诞生的谶纬之书，其内容多讲祸福灾异，并且在汉代还有所谓八卦出于伏羲是因为伏羲习于河图，九畴出于大禹是因为大禹习于洛书，同时在《周易·系辞传》中有:“天一，地二，天三，地四，天五，地六，天七，地八，天九，地十。
《易经》是阐述天地世间万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中《连山》《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。《易经》是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源，是中国最古老的占卜术原著，对中国文化产生了巨大的影响。
比如，我们能看到的河图和洛书都是黑白点组成，比较单纯，就这么几个，但他们分布的不一样，这就给我们启示:数据是会变化的，任何事情一固定下来，就会僵化，所以我们民族是非常善于变化的民族，但我们追求的是让人看不出变化，看起来没变，是因为有些核心的东西没有变，但随着情况的变化又有了变化，现在话说与时俱进。
上学的时候我们估计都了解过幻方吧，它是源于中国的一种传统游戏。在一个由若干个排列整齐的数字组成的正方形中，任意一行、一列和对角线方向的几个数字之和都相等，具有这种规律和性质的图表，称为“幻方”，我国古代数学家称之为“洛书”或“纵横图”。它是科学的结晶与吉祥的象征。
