谁能想到，一首从盛唐红到日本，流传了一千多年的七绝，浑身上下都是问题？很早以前就开始有人质疑张继的这首《枫桥夜泊》了，因为他在诗的末句里提到了“夜半钟声”。但是，哪里有寺庙会在半夜敲钟呢？尽管从唐朝开始，就有许多张继的支持者举证说明：寒山寺在古代，真的有在夜半敲钟的习惯。
城头月 宋·黎道静阳光子夜开清昼。照了无何有。弱水蓬莱，河车忽动，万顷金波皱。红铅墨汞相交媾。片饷丹成就。把握阴阳，一钟造化，此诀人知否。城头月 赠梁弥仙 宋·马天骥城头月色明如昼。总是青霞有。酒醉茶醒，饥餐困睡，不把双眉皱。坎离龙虎勤交媾。炼得丹将就。借问罗浮鹤侣，还似先生否。
赵孟頫[fǔ]（1254年 —1322年 ），字子昂，号松雪道人，别号鸥波、水精宫道人等。两浙西路乌程（今浙江省湖州市吴兴区）人。元朝官员，书画家。元朝画家、诗人管道昇是赵孟之妻；画家王蒙是赵孟之外孙。
近年有幸聆听赵元任先生用常州官话吟诵的张继《枫桥夜泊》录音，不禁起太白“余亦能高咏，斯人不可闻”之叹。回想起先父寄庐先生曾教我用家乡龙游方言吟唱过此诗，也许是出于对乡情和亲情的阿私吧，总觉得更能曲传出其中的诗情画意。反复吟哦中，于诗意恍若别有会心，在此愿与同好交流切磋。
作者：孙艳红（吉林师范大学教授）中国文人不管身处何种境遇都具有浓重的家国情怀，中国词史上著名的布衣词人姜夔也不例外。他在游走旅食过程中不断地寻求生存空间，在传统仕隐之外开辟出文人的第三种生存方式——职业词人。这并不是姜夔发于内心的自愿选择，是他欲求用世而不得的无奈之举。
