近日，内蒙古赤峰，老师在给学生们上音乐课的时候，鼓励学生们展示自己喜欢的音乐形式。一名男生展示了呼麦，表演时气定神闲，声音引人入胜。老师表示，这位学生是自学的呼麦，也希望能通过这种方式，让民族文化得到弘扬。
有关于呼麦是如何产生的传说有很多，蒙古人有一种奇特的说法：蒙古族远古先民在深山游牧时听见河流、瀑布发出的在山谷回荡的声音时动人心魄，便虔诚地模仿。还有一种说法是：呼麦最早的实用意义就是畜牧和狩猎，好的猎人可以模仿任何野兽的叫声。
中新社呼和浩特11月6日电 题：蒙古族呼麦：从一人歌喉听万马奔腾中新社记者 张玮大幕拉开，昏黄的灯光映照着台上的古老乐器，马头琴、陶布秀尔(蒙古族传统弹奏乐器)先声夺人，呼麦、长调等蒙古族音乐技能轮番上场，合声瞬间席卷整个舞台，将观众“拉”到内蒙古大草原，沉浸式感受万马嘶鸣、踏草
呼麦是居住在蒙古高原上的古代先民创造的一种神奇歌唱艺术：一个歌手纯粹用自己的发声器官，在同一时间里唱出两个声部。2009年，蒙古族呼麦歌唱艺术列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录。在甘肃兰州，一位年轻的蒙古族青年音乐教师致力于呼麦、马头琴等非遗项目的传承和传播。
近日，《哪吒之魔童闹海》（以下简称《哪吒2》）累积票房突破一百亿，全网沸腾。电影中有许多经典场景让人印象深刻，比如在大反派“无量仙翁”露出真面目时，巨大的“天元鼎”浮出云端，鼎出现时的配乐层次感丰富，压迫感十足，让人脊背发凉。刚开始，大家都猜测，这是电音合成的吧？
姜嘎这个名字来自史诗《江格尔》。力大无穷的英雄江格尔，在南西伯利亚的图瓦国，读音变成了姜嘎。姜嘎每天上午10点到宾馆来——宾馆在清澈的安吉拉河的南面，是国宾馆。虽说是国宾馆，房子却很小。走廊铺着厚厚的羊毛地毯，墙上挂着大幅油画，整个宾馆只有二十多个房间。
新华社呼和浩特2月14日电（记者勿日汗、贺书琛）在票房破百亿的中国国产动画电影《哪吒之魔童闹海》（《哪吒2》）中，当“天元鼎”这一象征邪恶力量的神器缓缓下沉时，一阵低沉吟唱如远古兽吼般压迫而来，瞬间将观众带入神秘而危险的神话世界。这种神奇的喉音艺术就是蒙古族呼麦。
新华社呼和浩特6月11日电 2009年，我国蒙古族呼麦入选《人类非物质文化遗产代表作名录》。随后的十几年内，呼麦从一开始仅限于文艺团体部分演员当中的“小众”艺术，不断向社会大众拓展，学习者与日俱增，也逐渐摸索出了创新传承的道路。
对于生活在草原上的游牧民族来说，狼是一种让他们感到爱恨交加的动物。因为在草原上，狼是各种牲畜最危险的“敌人”，它们常常对牧民的羊群进行袭击，许多牧民都曾因此蒙受损失。但是另一方面，狼群似乎也传授了游牧民族许多经验，牧民通过观察狼群进行狩猎，从而学到了一些打仗时的战术。
阿木尔达拉，留着一头长发，见过他的人常常见他腼腆温暖的笑容，这位参加过国际呼麦大赛拿过大奖的呼麦大师目前担任齐宝力高老师马头琴团呼麦手。尽管如此，他从不将大师的身边看得太重要。对于呼麦，阿木尔说：“我懂事起，知道爸爸妈妈的时候就知道呼麦了。
