Marilyn Strathern ed.， Audit Cultures: Anthropological Studies in Accountability， Ethics and the Academy， pp. 1-18.关于新自由主义如何导致计算型的、强调个人责任的价值观，已经有广泛的讨论，比如:Cris Shore & Susan Wright: Audit Culture Revisited Rankings， Ratings， and the Reassembling of Society，Current Anthropology， Vol. 56， No. 3， 2015。
桑德尔认为，近年来右翼民粹主义势力的崛起源于工人阶级对精英阶层的怨恨，后者越来越沉浸于自己的成功之中，笃信个人努力、学业成就与阶层跃升之间的必然联系，然而，过去几十年来的贫富差距扩大告诉所有人，事实并非如此。
迈克尔·桑德尔是当今世界著名的政治哲学家，30多年来一直在哈佛大学教一门名为“公正”的课程，此课程连续多年成为哈佛大学注册人数最多的课程，随着这门课程的教学视频在互联网上发布，桑德尔也开始被中国的大众所认识。《公正:该如何做是好?》这本书便是根据桑德尔的24堂“公正课”整理编撰而成。
这原本是一场关于职业发展与研究方法的学术交流，最终却成为一次指向社会的追问。6月2日晚，德国马克斯·普朗克社会人类学研究所所长项飙教授与20多位来自全国各大高校的中青年学者在云上进行了160余分钟的交流。在这个从60后到90后四个世代组成的交流群里，“焦虑”“不确定性”贯穿始终。
文/中国翻译协会会员、国际政治观察分析者 胡毓堃核心提示：1、1月6日，美国的冲击国会事件举世哗然。70多个国家和国际组织表达了谴责，然而，不同于这些声音，一种截然不同的愤怒情绪在特朗普拥趸中持续弥漫，甚至有愈演愈烈的趋势。美国社会累积的怒火已如火药桶，随时能够被引爆。
在《精英的傲慢》中，桑德尔对优绩制的批判揭示了严重的不平等造成的社会危机，引人深思，催人警醒。所以优绩主义——人们在机会平等的条件下公平竞争，成绩优异者获胜，这样的假设一开始就是有缺陷的，因为所有人的机会条件是不可能一样的。
