子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”观察一个人在不同境遇中的行为，推断他的内心世界，从而才能看出一个人的本质。《吕氏春秋》中则说：“凡论人，通则观其所礼，贵则观其所进，富则观其所养，听则观其所行，止则观其所好。
《大秦赋》吕不韦剧照《吕氏春秋》是由秦国丞相吕不韦集合门客编撰的一部杂家巨著。“基本上以道家为宗，取各家之长而弃其短，所以能成一家之言。”是战国末期杂家的代表作。吕不韦为什么要费劲巴力的写这本书呢？这其实是受到当时风气的影响。先秦风气，名士所养门客人数越众越说明名士声誉高。
杨宽一生绝大部分著作已收入上海人民出版社《杨宽著作集》13种15册中，遗憾的是，尚有与沈延国合著的《吕氏春秋集释》一书不知流落何处。张耕华先生在《历史教学问题》2019年第3期发表《追寻三部未刊的“集释”》一文，让人感慨万千。
《吕氏春秋·音初》记载四方音乐之始，其中关于南音称：“禹行功，见涂山之女，禹未之遇而巡省南土。涂山氏之女乃令其妾候禹于涂山之阳，女乃作歌，歌曰：‘候人兮猗。’实始作为南音。”据此，“候人兮猗”也就被视为南音之始，并在后世文献中被广泛接受。
