（一）基督教第一次来到中国，那还是遥远的唐朝。当时的基督教被中国人称为景教。早期的基督教派别林立、学说纷纭，《圣经》本身就有很多版本，版本之间往往相互冲突，有的说耶和华是耶稣的父亲，有的说他俩是一个人，各派教会各执一词，基督教的教义完全无法统一。
在公元四世纪之前，基督教的信仰崇拜和聚会都非常简单，他们选择在私人家中聚会，后来就在罗马的地下墓穴之中，而担任主教的祭司也是身着便装，大家更多的是心灵上的交流，探讨圣经经典的方方面面，然而在君士坦丁大帝归信基督教之后，罗马帝国的礼仪开始影响基督教，基督教的崇拜和司祭人员的衣着也变
切支丹坂[1]一再过数日就是除夕，街头摆放着许多松树，鸢人[2]们忙着装饰门松[3]的身影，消灾求福的歌声、苦行僧击钲[4]的声音以及捣年糕的捣杵声掺杂回荡在寒冷的天空中，构成了这年末一日的风景。午后，阴云密布，铅灰色云层仿若下一刻就会飘下鹅毛大雪一般。
一弟兄的留言：亲爱的牧师，我真是苦啊！不知道到底为什么，我满脑子都想着别人如何看我，尤其是自己在乎的人。我的心灵十分痛苦，整个人都活在他人的眼中。无法静心，也无法休息，总是因此烦恼地浪费宝贵的时间，痛不如死，心理和精神都快要崩溃了。
每人都渴望将自己完全交付另一个人，拥有一段心灵契合的恋爱关系，全然被爱，视作唯一。上帝，却对一位基督徒说： “不，不是现在， 直等到你心满意足于单单被我所爱， 将自己完全交托给我，毫无保留， 单单与我享有一段强烈而独特的个人关系， 发现只有在我里面，你才能找到满足。
他们是否夸大了他们在古罗马遭受的迫害程度?他描述了他与基督徒打交道的通常政策，由 Bart D. Ehrman 在他的选集《新约之后:早期基督教的读者:公元 100-300 年:第二版》中翻译，牛津大学出版社 2015 年出版，关于第 29-30 页:“与此同时，对于那些被带到我面前的基督徒来说，这是我所遵循的程序。
有时候，会受环境的影响或他人言语的影响，而心绪不宁，当被人冒犯的时候，也会在思想上冒出以牙还牙的意念，而这样的意念都是不圣洁的，我知道自己不会随从不圣洁的思想，以致做出不妥的行为，思想上当以爱和包容来给予他人，用感化他人的心来给予他人。
