老子是非常有逻辑的，上一章节通过三绝三弃，以及见素抱朴，少思寡欲，从而绝学无忧。假人假说《道德经》第十九章:绝学无忧的真正含义发布以后，有人和我反驳说，绝学无忧是老子的四绝之一，和“绝智弃辩，绝仁弃义，绝巧弃利”是并列关系，你那说法是瞎扯。
——师父您在给谁烹茶哦？我咋看不见有人在坐师煎茶次。道吾问：“煎与阿谁？”师曰：“有一人要。”曰：“何不教伊自煎？”师曰：“幸有某甲在。”——《五灯会元》卷五一日在石上坐次，石头问曰：“汝在这里作么？”曰：“一物不为。”头曰：“恁么即闲坐也。”曰：“若闲坐即为也。
“不除妄想不求真”，明白一切烦恼执着与自己无关，你只要能放下、不粘着就可以了。自性也不用修，境界也不用变，当下心安。“不除妄想”，妄想执着除不去除啊？你想除妄想的时候就又打了一个妄念。什么是“不除妄想”？认清楚妄想的生灭与你无关，你就做个“闲道人”，这是最妙的除妄想的方法。
永嘉大师是六祖慧能的一位徒弟，深得六祖慧能的赞叹，永嘉大师是看了《维摩诘经》而开悟的，最后他通过实践实修后证悟到了生命的实相，于是就想找一个大师帮助印证一下，就打听到在曹溪有一位大彻大悟的大师叫六祖慧能，于是不远千里跋涉来到曹溪会见六祖。
君不见，绝学无为闲道人，不除妄想不求真。无明实性即佛性，幻化空身即法身。法身觉了无一物，本源自性天真佛。五阴浮云空去来，三毒水泡虚出没。证实相，无人法，刹那灭却阿鼻业。若将妄语诳众生，自招拔舌尘沙劫。顿觉了，如来禅，六度万行体中圆。梦里明明有六趣，觉后空空无大千。
续原《经藏智慧100讲》 作者：樵夫头条百度独家版权，谢绝授权任何机构作盈利性商业用途！何为心？无形可状，无象可拟，无物可参，无言可道，无语可会……故慧可乞师安心，师言把心拿来，却觅之了不可得。所以者何？心本空寂。若续参之：心是假名，空寂亦是譬喻，本自虚无，言说即妄也！
