前面我们介绍了欧洲中世纪四位哲学家，波爱修、洛色林、安瑟尔谟和阿伯拉尔，关于共相问题的思想观点，简单来说，波爱修承认共相的实在性，但否认它的独立存在，洛色林否认共相的实在性，而安瑟尔谟肯定共相的实在性，而阿伯拉尔认为共相只是一般名称和概念，但是他也肯定了共相作为概念，所对应的意义的实在性，所以，他是一位温和的唯名论者。
公元 14 世纪，维廉·奥康（William of Ockham）对当时无休无止的关于“共相”“本质”之类的争吵感到厌倦，于是著书立说，宣传只承认确实存在的东西，认为那些空洞无物的普遍性要领都是无用的累赘，应当被无情地“剃除”。
奥卡姆曾说过:人们不能断定 一个陈述为真或断言某一事物存在，除非由于自明，或由 于天启，或由于经验，或由于逻辑演绎，从天启的真理或从观察而得到证明的命题迫使我们这样断定。这和毛主席说的:从万事万物的根上去思考，以及马斯克提出的:第一性原理，实际上是异曲同工之妙。
这个时代最吊诡的商业现象，是创业者挤破头追逐元宇宙、区块链等新概念时，小区门口卖豆浆油条的夫妻店，正在全款买下第三套学区房。去年杭州某网红奶茶店倒闭时，店长在转让公告里写道："我们用进口抹茶粉和北海道鲜奶，却输给了隔壁用植脂末的奶茶档口。
