不空羂索观音菩萨唐卡十九世纪 尼泊尔规格：63.50 x 116.84cm棉布，矿物颜料美国鲁宾艺术博物馆 收藏不空羂索观音菩萨又称不空悉地王观世音菩萨、不空羂索菩萨。密号为等引金刚。以“不空羂索”为名，是象征观世音菩萨以慈悲的羂索，救度化导众生，其心愿不会落空的意思。
行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空。唐朝唐太宗时，有一-位国师名玄奘法师 ，在家姓陈，十二岁时跟随哥哥出家，出了家后，读一切经典，有些经典是鸠摩罗什法师翻译，有些经典是别的法师翻译，他对有些语句生疑，很想到印度取经，后来在四川成都挂单，遇到一-位老和尚，身生疥癞，人不敢近，惟有年轻的玄奘法师，以一颗同情心侍奉他，为他洗脓血，涂药，不久，这老和尚的疥癞病痊愈，老和尚感他调治之恩，无以为报，惟有一部经，可以口传给他，就是这一部心经，-共二百六十字，念了一遍，玄奘法师便记在心内，后来把它译出来，-个字也没有更改;
心经中讲的是“观自在菩萨”，是否是观世音菩萨呢?这有两种讲法:是指观世音菩萨。《楞严咒》中的:“妙湛总持不动尊”， “妙湛”:是水清凉而宁静，比喻心应如清凉而宁静的水一样，没有一点微波，没有一点烦恼尘垢才能如实照见东西，修上观一方面是使心宁静，在这个基础上修观，心要十分宁静无垢，才能如实洞察一切。
作者：吴海萍《宣城历史文文化研究》第664期摘要：苏轼写《观自在菩萨如意轮陀罗尼经》石刻位于安徽省宣城市广教寺双塔上。双塔二层内壁各有石刻一幅，东塔石刻文字已经无法辨别，西塔石刻文字尚能识读，内容是《观自在菩萨如意轮陀罗尼经》的咒语，有苏轼写经落款和刻石题跋，弥足珍贵。
“无眼界乃至无意识。”在佛教的教义中，眼界是六根之一，它不仅涉及视觉的官能，更关乎如何通过“看”来认识和理解世界。而无眼界则是一个更为深远的状态，指的是超越了物质界限，不再通过肉体之眼，而是以心灵之眼去觉察宇宙的真相。
也就是死抠字眼来解读佛经，这样就违背了佛祖的真实的思想和意愿，就成为佛的冤家对头了。对这些传统文化经典的解释，其实是一个再创作的过程，在不能偏离原文主导思想的前提下，应当创造性地加以解读，深入地去理解，简单地来阐述。
曾经有不少人问，你看过电视剧《西游记》吧?所以很多人就好奇，紧箍咒到底是什么内容?这个原型叫《不空羂索观音咒》，又称《不空羂索真言》，有很多版本，最初的一版，是天竺僧人菩提流支翻译的，叫《不空羂索神变真言经》。
