少年时，我坐在阁楼里，伏案诵读《陈情表》，晦涩的文言文让我焦躁上火，坐立难安，一旁的父亲戏言：“读诸葛孔明《出师表》而不堕泪者，其人必不忠；读李令伯《陈情表》而不堕泪者，其人必不孝。”我立马回怼：“父之于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳。子之于母，亦复奚为？
本文的主人公，是三国末期西晋初年的李密，非隋末唐初的李密。两人相差三百年。谁更有名气？当然是写了《陈情表》的李密。《陈情表》入选高三语文课本。《陈情表》让李密一举成名天下知，浸润沾溉了此后一千八百年的读书人。多疑的晋武帝因此放过了他。
【改进文风大家谈】作者：王立群（河南大学资深教授）文之为用大矣哉！文风不是小事，它关乎学风、作风、政风、世风。《文心雕龙》云“文变染乎世情，兴废系乎时序”。文风之不可不谨哉！文风扎根于生活，亦须文章引领。形式主义生产八股文，踏踏实实造就好文章。何谓好文章，“得体”二字而已。
建兴三年（225年）春天，蜀汉丞相诸葛亮率领大军，深入不毛之地，“七擒孟获”，平息了南方的叛乱，稳定了国内的形势。建兴四年（226年）五月，四十岁魏文帝曹丕因病英年去世，他的儿子魏明帝曹叡匆忙继位，魏国局势处在动荡不安中。
语出老子《道德经》:“大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。”南宋学者赵与时的《宾退录》里说道:“读诸葛孔明《出师表》而不堕泪者，其人必不忠。读李令伯《陈情表》而不堕泪者，其人必不孝。读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友。”
台民意机构改革法案遭到“宪法法庭”判定部分“违宪”，赖清德随即表达愿赴台民意机构做报告。国民党民代叶元之直言，赖清德一开始就不想来，让“大法官”当他的保姆，等保姆照顾好了，他才发文很矫情地说愿意到台民意机构。叶元之讽，读赖清德贴文不吐者，身体太好。
来源：【中国吉林网】长春市图书馆“城市热读”公益讲座将于3月30日9:30在长春市图书馆文化讲堂举办“文苑百家谈”系列讲座，特别邀请吉林大学文学院讲师刘帅池讲述《从说起：“三国”的演义与历史》，带大家一起去了解“三国”的故事。
