最近，在各大平台的热搜榜上，黄金可谓是难得的从众新闻中脱颖而出占据一席之地，没错就是黄金大涨了。不过，今天我们不聊金融，聊一个更有意思的话题:不知道你有没有发现，在很多老一辈人的口中，都有一颗或几颗金灿灿的大牙，“金牙”可以说也是相当具有时代特色了。
不客气地说，人其实是被伦理和道德圈养的动物，一旦冲破藩篱，即便是好人，最终也有可能变成狼，变成狈。又或者说，身处社会上的每个人都需要对脖颈上的缰绳保持敬畏，一旦脱缰，即便能狂奔一时，但终究有坠入悬崖的那一天。
农村大部分地区都还是以土葬为主，土葬是世世代代都选择的葬法，哪怕现在时代更替，大众潜移默化的意识也依然觉得土葬更能接受，入土为安的思想早已经根深蒂固。不过哪怕火葬，一些丧葬礼仪也依旧保留了下来。比如不少地区都有不带金属下葬的习俗，人去世后有入殓仪式，讲究的还有大殓和小殓之分。
日本侵略军对冀中人民进行空前残酷的摧残，虽然也造成了一时的恐怖 气氛，但也激起了冀中人民对日寇更大更深的仇恨，所以，除少数汉奸和反 共顽固派外，绝大多数群众包括一些中小地主在内，都能团结在我们党“抗 日救亡”的旗帜下，同日寇、汉奸进行拼死的斗争，这是我们开展抗日斗争 牢固的群众基础。
在中国西南地区，尤其是云南省的某些少数民族聚居地，镶金牙是一种古老而独特的文化习俗。这种习俗不仅体现了当地人民对美的追求，也承载着深厚的文化意义和历史传承。在这些地区，女性镶上一口金牙，往往被视为魅力和财富的象征，是定情和婚姻的重要标志。
“东征”指挥部旧址从流传下来的歌谣和俗语中我们可以了解到民国初期汕头埠民风人文已为之大变。昔日小渔村发展成为一座思想解放、倡导革命的港口商埠。歌谣和俗语产生于民间，保留了一定历史时期的风貌。民国初期汕头埠的人文风貌，也有民谣和俗语记录着，让我来解读几则。
陈士榘，1909年出生于湖北武昌一个贫民家庭，陈士榘自幼机智勇敢，嫉恶如仇，但少年时期由于家里穷的揭不开锅，16岁的他不得不到沙洋县一个叫“万镒生”的杂货铺当学徒，老板是个尖酸刻薄的吝啬鬼，想着法剥削学徒，什么活都要干却不给工钱还尽给吃残羹剩饭，陈士榘非常憎恨。
戴家巷往事□杨耀健重庆母城的百年老街戴家巷，近年开辟成为旅游区，此地蜿蜒盘旋在临江门悬崖上的步道，是最能展现山城特色的景点之一。它与相邻的洪崖洞景区交相辉映，让国内外游客了解和感知重庆这座历史文化名城的前尘旧影。1戴家巷 由来与得名戴家巷位于重庆老城中心地段。
□作者 许志杰本人有一口整体尚可的牙齿，白净、匀称、坚固。似也有了任可挥霍的资本，从小不把牙当牙，经常用来做钳子、剪子之类的工具使，手解决不了的难题，下口就来。倒是携带方便，随用随取，后患从此埋下。十几岁时，下牙床正中两颗小门牙出现虫咬痕迹，中间空隙渐次扩大。
