续原《经藏智慧100讲》 作者：樵夫头条百度独家版权，谢绝授权任何机构作盈利性商业用途！烦恼何来？本无来处，觅之了不可得……菩提何来？亦无来处，觅之了不可得……故菩提达摩于《悟性论》中有云：烦恼名众生，悟解名菩提。
很多人学佛学了很久，对佛学了如指掌，读的非常熟，理解的非常深，但是不能用到自己的生活当中。而且度众生的真正的意义，其实是度自己心中的众生，因为你眼中的别人全是你自己，外在的众生只是让你度心中众生的一个触缘，因为没有任何一个人是靠别人得度的。
颜渊跟着孔夫子学圣贤之道，看到卫国的国君胡作非为，“民其无如矣”，老百姓都没有办法，没有可归之处了，所以就对孔夫子说:“回尝闻之夫子曰:‘治国去之，乱国就之，医门多疾。’。”你老人家不是经常教导我们吗，一个国家如果治理得很好，你就没有必要再待在那儿了，你应该到乱国去，到那些没把国家治理好的地方效力!
guān zì zài pú sà 。观 自 在 菩 萨 。（观察内在，自见菩萨）xíng shēn bō rě bō luó mì duō shí 。行 深 般 若 波 罗 蜜 多 时 。（深入的修行心经时）zhào jiàn wǔ yùn jiē kōng 。
【垢】烦恼的别名。【垢结】垢与结，都是烦恼的别名。【垢识】为惑所垢的心识。【契经】契合众生的根机而且契合真理的经文，即佛经。【契机】契合众生的根机。【契理】契合真理。【威仪】行住坐卧应有的威德和仪则。【威仪师】传授如何行住坐卧的教师。【威德】可畏为威，可爱为德。
