“所有人都聪明又愚蠢”爱因斯坦的名字已经成为天才的代名词,一张舌头突出的照片是一个真正的品牌。他做了这个鬼脸,以回应记者的侵入性要求微笑。正如爱因斯坦自己后来承认的那样,在那一刻,他向全人类展示了这种语言。谁知道他是不是在开玩笑。是的,他的一生都充满了惊喜。
有两种东西是无限的,一是宇宙,二是人类的愚蠢,但宇宙我还说不准。——爱因斯坦整本书文字风格偏向娱乐,其中书评就有:像是一个脱口秀演员在微醺时讲《人类简史》。读起来轻松愉快,而那些让人烦躁的外语名字,翻译起来依旧绕口。用书本第十章标题来形容作者在此书中对人类的观点:我作,故我在。
塞万提斯探讨了何为冒险,塞缪尔·理查森则开始审视“发生在内心的东西”,展示感情的隐秘生活,巴尔扎克探究了人如何扎根于历史之中,托尔斯泰发现了非理性在人类行为中的巨大作用,普鲁斯特则试图凭借记忆去抓住逝去的时光…
文|憨豆编辑|憨豆前言达尔文革命:进化论与创造论之间的博弈我们的印象里,科学革命可能始于16世纪著名天文学家尼古拉斯·哥白尼的日心说,到17世纪以后,科学革命在伽利略·伽利莱和艾萨克·牛顿的精湛发现而达到高潮,他们揭示了行星围绕太阳的运动和其他类似现象,可以用简单的物理和天文学力
亨利·路易斯·门肯(1880-1956)鲁迅《南腔北调集·题记》:“我这时想到了梁实秋先生,他在北方一面做教授,一面编副刊,一位喽罗儿就在那副刊上说我和美国的门肯(H.L. Mencken,1880-1956)相像,因为每年都要出一本书。
这段话的确包含了非常深奥的哲学道理,涉及到苏格拉底,斯宾诺莎,笛卡尔,康德,爱因斯坦,还有耶教,老庄道教和佛教,如果不能将以上的思想理念和教义本质理解透彻,并相互融汇贯通,就很难弄懂这段话内在的含义,无法理解《天道》的境界,也就无法真正看懂《天道》。