首先，显并不是一个通假字，可能有的读者会习惯性地将之理解为”先人“，但先人就是先人，而显人则是显人，两个还是有所区别的。从字面意思来看，“显”字的意思是显达、显赫，属于身份比较高贵的人群，从门第说起，死者的家庭通常是显耀的，通常是贵族家庭，正所谓“达官显贵”。
中国自古以来，就非常重视丧葬习俗，从最开始的“墓而不坟”，就是人死了只埋葬于地下，地表上不树任何标志。到后来要在陵墓上堆个小土堆，再到后来又有了“人死立碑"的习俗，既方便指引子孙后代来拜祭，又彰显了对死者的尊重，和子孙们对先人的孝道。
公讳振伦，曼姓邓氏入南始祖隆陆公之十八世孙也，祖光弟、父彩松，俱以行宜闻。公生有隽才，幼失恃。德配孺人王氏，讳宗学，瓢井名绅德香公女，虽幼失怙恃，然秉性凝重，恭俭婉嫕，事尊长以孝、处妯娌以和、教子孙以慈、而不愆于义，自奉极菲、待人则厚，言语容止、温和从容，恂恂君子人也，佐公理家近三十年，内外雍睦，人皆称贤。
在我国传统的丧葬文化中，墓碑上的文字蕴含着丰富的意义。其中“故、显、先、考、妣”这几个字频繁出现，它们各自有着独特的指代和内涵。 “故”字，其意为过去的、已经逝去的。在墓碑上使用“故”字，是对逝者的一种委婉表达，是生者对死者的一种怀念与追思的体现。
农村的祭祖桌上有人写“三代祖宗”有人写“历代祖宗”，分别是指哪几代？以自己为中点上下各记忆多少代？按各代辈分排序是这样的。即：生己者为父母，父之父为祖父，祖父之父为曾祖，曾祖之父为高祖，高祖之父为天祖，天祖之父为烈祖，烈祖之父为太祖，太祖之父为远祖，远祖之父为鼻祖。
