孤，是指失去了父母的孤儿；矜，是怜悯、同情之意。矜孤，就是对那些失去了父母的孤儿应该悲悯、同情，尽己所能地去帮助他们。我们知道，一个来到人间不久的孩童，在心理上完全依赖于父母的呵护，才能渐渐长大成人、具备生存于世的胆量与勇气。
太上曰：祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。
20:慈心于物——注解:慈，是：万善之根本。若欲：积德累功，不独：爱人，兼当：爱物。至微之物，也是生命。人能慈心于物命之微，方便救护，慈心于物，杀相自泯，仁心渐长。自然可以：永享福寿。21:忠孝友悌——注解:为：臣，当：忠。为：子，当：孝，为：兄，当：友，为：弟，当：悌。
《感应篇》中的“忠孝友悌，正己化人；矜孤恤寡，敬老怀幼”是对人的善，而“昆虫草木，犹不可伤”则是对人之外的一切生命的善。昆，是“众多”的意思；昆虫，是指各种各样的小虫子，如蚂蚁、蚯蚓、蝴蝶、蜜蜂、蚱蜢等；草木，是指各种各样的花草树木；犹不可伤，意即“尚且不可伤害”。
