心是思想、观念、意识，通常人们的心受私欲客气的影响，充满了悖乱与谬误，释家认为心是“幻相”。本心是不必证明、也无法证明的知，任何人一看，都会说“是，就是这么回事”，如，天上有个太阳，如果有人不承认，基本可以断定他不是正常意义上的人了。
夷子施由亲始、厚葬父母，但在与孟子辩论之前，其本心之明处于遮蔽状态，性善的普遍性受到挑战。《孟子·滕文公上》第5章包含深邃而又难以清晰地认知的义理，值得我们从“本心之明”的角度予以进一步探讨。“本心”“良心”都是孟子提出的。我们常说“摸一摸自己的良心”“问一问自己的本心”，足见良心、本心在人的思想意识中占有很大的分量。“本心之明”是朱熹曾用过的词汇，但《孟子集注》乃至《四书章句集注》只用了两次，而且都是用来解释《滕文公上》第5章的孟夷之辩，所以极具思想史意味。
孟子说的“良知”“良能”与本善有关联吗？孟子曰:“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。”提醒大家：所有生物都有良能、良知。良能，是生而具有的能力。良知，没有思考就知道。
明心见性实是自我完善，自我精进的基础。明心首先明得是妄心，包括贪心、猜忌心、嗔恨心、分别心、傲慢心，等等，可以说一切由内生出的心思都是妄心；明心其次明得是本心，本心又称真心、真如等等，本心无形无象，无可名状，它是一种无意识的觉知状态，与妄心相对。
每天学点家训，看作穿衣吃饭。要想人生体面，必定精神饱暖。〖今日节日〗中国人口日《王阳明则言译读》042一念改过【原文】本心之明，皎如白日，无有有过而不自知者，但患不能改耳。一念改过，当时即得本心。人孰无过？改之为贵。
