因而重之，爻在其中矣;刚柔相推，变在其中焉;系辞焉而命之，动在其中矣。古者包犠氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。
（按：根据《易经证释》书中整理出古本之系辞传。今本之杂乱处，此则文理通顺，文意洞达，特分享于此，愿有缘者得之！呜呼！）1.1 天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。1.2 八卦成列，象在其中矣。
金景芳先生是吉林大学教授、著名史学家、易学家，我们通过读他和吕绍纲合著的《周易全解》来学习易经文义。《系辞传》可以帮助我们了解易经中蕴含的基本道理，对后面读懂64卦原文很有帮助。本文是对《周易全解》中系辞传上篇的解释进行了提炼、归纳。
“天尊地卑，乾坤定矣。卑高已陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。”上面是《系辞传》开始的一段话，它首先阐明了《易经》是以宇宙的构造形象为依据的，宇宙创造了万物，同时，也创造了宇宙间万物生生灭灭的自然法则。天尊贵于上，地卑贱于下，乾坤由此确定。卑下高上已经陈列，贵贱之位已经确立。
