大唐太和八年（834年）正月十八，唐文宗召见户部尚书郑覃。事情说大不大、说小不小，亦公亦私：皇太子李永到了束发之年，老父亲唐文宗想要为儿子求娶有排面的太子妃。恰好郑覃府中有女初长成。结果郑覃委婉的拒绝了……随后转过头就把女儿嫁给一个年轻的官员——姓崔的年轻官员！
印度是世界上种族等级制度最严重的国家，投胎是一门技术活在印度非常形容到位，“婆罗门”是印度权力最高的种姓，他们是天生的贵族命，享受着从出生就开始的专属贵族特权，孔子所说的“君君臣臣父父子子”是礼教思想的核心，告诉人民处于什么位置就做什么事情。
大家从中学的课本中对印度的种姓制度应该都有一定的了解，种姓制度曾经在印度、孟加拉、斯里兰卡等国家盛行，是社会中用来划分等级的血统论，虽然在1947年印度脱离殖民地身份以后，种姓制度也跟着一起被废除，但是直到今天，依然有人用种姓来划分社会地位。
公共舆论圈里的印度，依然坚持种姓制度、婆罗门与刹帝利依然高高在上;然而在中文学术圈，虽然印度目前种姓制度残余依然困扰着印度，但是印度依然和中国一样，面临现代化转型，面临着传统文化被西方文明冲击的七零八落，印度有识阶层也都在忧虑如何让几千年传统文化与现代化进行有机的结合。
