在一些历史书籍中，我们经常看到一些道具上写着“某府”“某第”之类的词句。在一些文章中也常有把人物的住所称作“府”。这是错误的，因为古代府、第、宅、家、舍、庐、寓，有着不一样的涵义，分别代表着不同的身份。现代开发发商建得的某某府一般指的是豪宅，仅是有钱人的象征。
【淮君：“作为”与“做为”究竟有什么区别？“做”“作”不分必须拎得清】在生活、学习和工作中，我们发现很多人把“作为”与“做为”、“作”与“做”这两词或字弄混淆（当然，还有“坐”“座”等字），具体有什么来头，区别在哪里，还是让我们来听一听学者专家的注释与说明。
主播读经典，陪您说晚安。大家好，这里是闪电夜读，今晚与您分享作者李阳忠的《造房子》。几十年来，穿过大半个中国去睡一个房子是常有的事。无论时空如何改变，无论是一个小小的民宿，还是一个五星级宾馆或酒店，也就是住一个晚上或者几个晚上，没有太多令人怀念、难以忘却的地方。
前两天刷朋友圈，看到我弟弟发了一张图，看得出来是晚上拍的，背景有些黑，图片有些糊，同时还有一段文字，大意是：搬走了最后一车东西，这幢住了三十多年的老楼，也要说拜拜了。说拜拜并不是要真的离开此地。这幢两层小楼，楼龄三十八岁。
自从有了两个女儿，一张双人床睡四个人太挤了，我在房间里又搭了一个床，使原本就狭窄的房间更局促了。休息天，两个女儿还在床上，她们不是在睡懒觉，新疆的早晚外面还是有点冷，房间里又没有空的地方玩，她们就在床上蹦跶。
起房子就是造房子。《越绝书》上有一段话：“‘太守府大殿者，秦始皇刻石所起也。’其下钱氏说：‘秦始皇刻石所起也’，‘起’疑当作‘造’。’钱氏在这里疑文中‘起’字原当作‘造’，其说殊误。其实，‘起’字在古汉语中，本有造作之义。
#国学新知识#中国的传统文化，本质上就是“礼”文化。“礼”本是一种道德规范，然而几千年来，他扎根于中国人的内心，随血液流淌，润泽一代又一代人，内化于心，又由内而外，成了每个人的一种自觉行动，体现在生活的方方面面，成就了中国传统文化的独特魅力和生生不息的精神品质。
“作”和“做”这两个字，是一组同音字，且在意义与用法上，又有交叉互通之处，所以也就经常有误用的情况发生。确实，此二字在一些用法上有相通之处，但也不可简单化地把它们混为一谈。故有必要作点分析说明。其实，这一组同音字的古今用法就存在差异。先来看在文言文中的用法。
