众所周知， 皇帝制度是秦始皇开启的，秦始皇是第一个称皇帝的帝王，秦始皇在统一六国后，认为自己的功劳非常大，是前无古人，后无来者的，认为自己是”功盖五帝、德兼三皇，因此秦始皇发明了皇帝这个称号，在秦始皇之前是没有”皇帝“这个称呼的，春秋战国时期的君主有称”公“的，有称”侯“的，有称”王“的，还有称”帝“，再往前数到周朝，周朝最高统治者也是称”王“或者”天子“的。秦始皇之前，虽然没有称”皇帝“的，但是有”皇“和”帝“的称号，分开用，各不相干，皇是皇，帝是帝，在上古时期，也就是夏朝之前，中国历史上有称”皇“和”帝“的首领，这就是三皇和五帝。
商朝的天帝是商王室的祖先神，商王族的统治合法性就源自于他们是神子神孙，纣王在周人崛起并严重威胁到商朝的情况下，仍然非常自信地表示:“呜呼!我生不有命在天!”，因为他是合法的天帝子孙，其神子神孙的高贵血统，注定了要受到天帝保佑。
来源：光明网-《光明日报》 作者：乔清举（中共中央党校〔国家行政学院〕习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心研究员、哲学教研部副主任） 近日，习近平总书记出席文化传承发展座谈会，在谈到深刻把握中华文明的特性时，列举了中华优秀传统文化中的诸多重要元素，其中提到了民为邦本、为政以德
宫之奇谏假道（僖公二年、五年）-----唇亡齿寒的历史教训【原文】晋侯复假道于虞以伐虢。 宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可翫。一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。” 公曰：“晋，吾宗也，岂害我哉？
开篇声明：本文为笔者原创图文，欢迎关注@九州铮史带给你别的平台所没有的历史哲思。九州配图：千古一帝秦始皇众所周知，“皇帝”一词是中国古代帝制时期对最高统治者的专有称号。然而“皇帝”中“皇”与“帝”从早期词义本身来看，两个字意思虽相近，却并不相同。何为皇？
春秋末年，孔子鲁国泰山时感慨“苛政猛于虎也”，没过几年，公元前475年鲁国曲阜柳下盗跖（zhí）领导9000人发动起义，《庄子·盗跖》记载“从卒九千人，横行天下，侵暴诸侯”，还曾率众“休卒于泰山之阳”，史称盗跖起义或柳下跖起义。
