必然王国 必然王国 任正非说： 毛泽东同志说过：“人类的历史，就是一个不断地从必然王国向自由王国发展的历史。这个历史永远不会完结……因此，人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。
2018年10月邯郸学院举办“荀子与道统”学术研讨会之时，有幸亲耳聆听到廖名春教授关于荀子《解蔽》篇“人心之危，道心之微”之句的解读，同时又仔细拜读了宋金明硕士的《治心之道与学至圣王——〈荀子·解蔽〉篇新诠》，杨秀宮教授的《荀子以“诚”喻“儒家道統”的一个辨说》，王璇硕士的《荀子“道心”思想初探》等关于荀子讨论“儒家之道”的文章，在很受启发的同时，产生了一些思考，现将这些思考联缀起来，求教于各位荀学大家。
什么是必然王国？它是指人们缺乏对事物及其规律的理解，进而沦为命运的傀儡。而自由王国，则是指人们认识和掌握了客观世界的规律，使自己成为自然界和社会的主人，从而能够主动与自觉地创造自己的历史。简而言之，必然王国是受客观规律束缚的状态，自由王国是能够驾驭和运用客观规律的状态。
高度重视主观世界的改造，坚持思想建党，是我们党的优良传统和重要政治优势。自觉用习近平新时代中国特色社会主义思想改造主观世界，深刻领会这一思想关于坚定理想信念、提升思想境界、加强党性锻炼等一系列要求，始终保持共产党人的政治本色。
党的二十大报告指出，“马克思主义是我们立党立国、兴党兴国的根本指导思想。实践告诉我们，中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是马克思主义行，是中国化时代化的马克思主义行”，彰显了我们党用马克思主义理论引领新时代中国伟大实践的理论自信。
党的二十大报告指出，我们坚持以马克思主义为指导，是要运用其科学的世界观和方法论解决中国的问题，而不是要背诵和重复其具体结论和词句，更不能把马克思主义当成一成不变的教条。在百年党史上有哪些教条主义的教训?
人的全面发展是马克思主义追求的最高价值命题，是中国式现代化蕴含的价值观之一。马克思主义认为，人的全面发展是“人以一种全面的方式，就是说，作为一个完整的人，占有自己的全面的本质”，即作为目的本身的人的本质力量的全面发展。
新时代中国共产党要实现历史使命，必须要认真学习马克思主义基本理论、学习马克思主义中国化理论成果、特别是学习习近平新时代中国特色社会主义思想，只有这样才能深刻认识和把握共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律，把中国特色社会主义不断推向前进。
党的十八大以来，习近平总书记创造性提出“党的自我革命”这一重大命题，强调“自我革命”是我们党经过百年奋斗、特别是党的十八大以来新的实践，就如何跳出治乱兴衰的历史周期率给出的第二个答案，对确保党在新时代坚持和发展中国特色社会主义的历史进程中始终成为坚强领导核心具有极其重大而深远的意义。
文化是人的灵性的集中体现，是推动历史发展的强大底力。透视古代中国、近代中国、百年来的中国、当代中国及未来中国的跌宕起伏和光辉前程，“文化关乎国本、国运”“文化兴国运兴，文化强民族强”的历史规律鲜明有力呈现。
我们在讲到马克思关于未来社会的人的状态时，总是说马克思认为那时的人是自由和全面发展的人。在《共产党宣言》中，马克思和恩格斯所写的这句话，经常被很多人引用:“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”
