最近在头条平台上有许多关于宗教与哲学关系的讨论，我在这些众多的论点中竞然发现没有人明确表态，认为宗教究竟是唯物主义还是唯心主义，现在我要发表我的观点，那就是宗教是唯物主义的，其理由只有一个，那就是物质与精神是可以互相转化的。
/**/ 第十五章 黑格尔 一黑格尔的客观唯心主义哲学体系和辩证法，它与过去哲学传统的关系以及它的内在矛盾 黑格尔（Hegel，1770—1831）处在法国资产阶级大革命的时代，像当时许多德国知识分子一样，在法国革命由右翼吉伦特党领导
自序 1984年秋，中国文化书院成立，起初我们主要希望能把中国传统文化向社会传播，因此，办了各种各样的讲授“中国传统文化”的讲习班，并编写了相关的教材。其后，我们感到，既然中国文化书院集中了那么多的大学者，我们能不能对“中国文化”作些有意义的研究。
“宗教是人民的鸦片”，这句话虽然简单，却是马克思传播最广的关于宗教的名句。这句话出自马克思写的《<黑格尔法哲学批判>导言》（后简称《导言》）。年仅25岁的马克思写下这篇《导言》，从这里开启了他的哲学事业。
早期基督教虽然具有反压迫、反剥削的进步思想，在政治上有过积极的作用，但是它作为一种宗教，在理论上仍然是唯心主义的，是一种错误的、不正确的世界现。正如马克思指出的，从世界观上看，基督教不过是“被压迫生灵的叹息”。它在本质上具有消极的性质，因而终究是“人民的鸦片”。
党中央对宗教工作历来高度重视，全国宗教工作会议把宗教工作的重要地位和作用提高到一个新的高度，把它作为全党、全局的重要工作来认识和对待，然而，在基层宗教工作中，一些部门、乡镇、村的领导和干部对宗教工作还存在不少模糊的认识:有些人认为宗教是唯心主义，形而上学的东西，把宗教与迷信混为一谈，视宗教如洪水猛兽，把信教群众当作异已力量，对信教群众采取不尊重和歧视的态度，对宗教方面出现的问题采取简单粗暴的处理方式，自觉不自觉地损害信教群众和宗教界的合法权益;
#文化# #头条创作挑战赛#当年我在欧洲读硕士，有一次下课往宿舍走，路上被一个小姐姐拦住了。我一看，长得是真漂亮啊，像金喜善，一眼就能看出是韩国人。她说送我一本圣经，我看得脸红心跳，也没多想，伸手就想接。都快接到的时候才反应过来，这不会又是个传教的吧？
