我们曾在以前的文章中，谈到过佛教的“四谛”，即“苦谛”、“集谛”、“灭谛”和“道谛”，知道了这“四谛”就是佛教教义的最基本内容，那么，佛教教义的这最基本内容，又是起源于何处呢?换句话说，佛教教义的总源头，是什么?
因是事物的本质，缘是前提条件，和合是所看到的万物之现象，谓之果。☞在数学的视角下:因是自变量，缘是定义域，缘起是指以某个数学方程式作为逻辑结构，和合是因变量，性空是指原本没有这个因变量，而是因为输入自变量，在特定条件与逻辑结构下所输出的因变量。
万有都是从因缘所生起的，没有一件事能够例外，佛就叫这定律为「缘起」。缘起的人生宇宙，是一个处处关连之网。如象花园里的木棵树，要靠种子水分壤种种因缘，才能够生起存在。除了生长这棵树的种子水土等「因缘」，还是要靠别的因缘；因缘又要靠因缘，这样推扩开去，可以牵涉到一切万有。
缘起论是什么意思?佛教的教义大致可以分为两个方面?一是关于善恶因果与修行，二是关于生命和宇宙的真相。缘起论就是指佛教阐释宇宙万法都是由于因缘所生的一种理论，它是释迦牟尼悟道成佛的证悟，也是佛教的基本原理。
一般我们所说的缘起，基本上指“无明缘起”“阿赖耶识缘起”“如来藏缘起”“无尽缘起”这四种。无明缘起我们通过无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死，就能够了解无明缘起。无明缘起也就是业感缘起，业是什么？
