11.“迁客骚人”的观物之情是阴风苦雨则悲，风和日丽则喜。“古仁人”则“不以物喜，不以己悲”，无论是在朝还是在野，忧民忧君之心不改，具有“先忧后乐”的伟大襟怀。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是作者假托“古仁人”的政治理念，含蓄地表达了作者自己的政治理想:以治国安邦为己任，忧在天下人之前，乐在天下人之后。
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