其所著的内丹经典《悟真篇》，在道教传统命功的基础上，引入儒家“穷理尽性”和佛教“达本明性”的心性修养方法，形成“性命双修，先命后性”的南宗丹法，影响极大。《悟真篇》更与东汉魏伯阳的《周易参同契》并称“丹经王”。
北宋学者张伯端（987~1082）集内丹功法之大成，著《悟真篇》，与号称丹经之王的《周易参同契》齐名，九百年来独领风骚，很少有气功书超过它的水平。他倡导性命双修，为道教南宗奠定理论基础，因而被尊奉为“南五祖”之首。他生活道路坎河，屡考不中，当了四十年刀笔小吏，两次受到刑罚。
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳 、 紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“ 紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。
这个题目或有些夸张，应该是“乐奏于知音，道授于上士，匪人不授”的有所鉴别的禁授。历史上道教南宗的紫阳真人，得吕洞宾一脉道法真传，有感自己年岁已高恐道法后续无人，自述曾有三次不当的传授，招致了“天谴”❗。
在《一人之下》中，有着非常多的未解之谜，如无根生的秘密、甲申之乱的真相以及天师度到底是什么?这里有一个误区，在各大关于《一人之下》的论坛、讨论区，很多人都认为“天师度”是老天师张之维身为“一绝顶”的原因，因为天师度传承的是历代天师的功力。
来源：【安康日报-安康新闻网】韩星海生活千变万化，初心始终不改。作为一名茶文化研究推广者，会经常参与各类茶事活动和茶叶品鉴审评工作，越来越感觉到紫阳茶中有茶道文化，顺其自然，剪也剪不断。喝茶乱翻书，请看老子《道德经》第一章讲道：“道可道，非常道；名可名，非常名。
一人之下最新话剧情中，纳森神树的传承之谜被解开，神树的认可和通天谷何为人的试炼很像，两种都会在通过试炼之后，获得某种加持，不同的是神树的认可是选择和牺牲，成为王与卫，必须具备牺牲的品质，他们可以因此获得内心平静，并且将守护神树，保护神国的延续作为自己的道，属于用命换清净。
