陈靖姑却推辞了，道:“不用感谢，今天我要除此妖怪，以防其他人被骗。”越往里走，则越荒芜，走了很久，都没有人烟，陈靖姑正打算继续前行的时候，忽然从路边的岩石旁走出一位青衣女子，陈靖姑怀疑她是妖怪，正要拔剑，谁料，那女子更快地向陈靖姑扔过来一粒球，那球张开变成一张网，将陈靖姑网在当中。
福州人会慎重对待3这个数字，所以第三篇，肯定是超级超级重要、慎重对待的一位神仙啦 !本计划是月更的，这就拖了2个月，一方面是自己人忙事多心不定；也因为这位神仙太难写，她的故事清晰，不用再梳理，搜一搜都有。我要从哪个方面切入，把她的故事以我们本地人的视角补充脉络链呢？
在温州市永宁巷有一座“保生宫”里面祭祀的陈十四娘娘，在旧社会一些婚后久未生育妇女往往结伴到宫中，向陈十四娘娘求赐子息;陈十四娘娘最原初的神职是“保胎助产”，百姓因此把她视为妇婴保护神，凡是有关妇女和儿童的都有求于她。
福建有位“陆上女神”，与妈祖齐名，她就是临水夫人陈靖姑。从唐代至今，从一位普通女子到“救产护胎佑民”的女神，陈靖姑信俗文化千年不衰。陈靖姑信俗从福州仓山、宁德古田一带传到海内外，在中国台湾影响尤大。临水文化，千年传承；情系两岸，一脉相承。
陈靖姑被称为：天仙圣母、临水夫人、临水陈太后、顺天圣母等。(公元767-791)出生于福州市仓山区下渡街道。据《闽都别记》、《福州府志》等史料记，父亲陈昌为朝廷户部郎中，陈靖姑受家庭影响，十叁岁去闾山（闾山为道教秘境，相传在福州闽江底。参见《闽都别记》）学法，十五岁学成归来。
引子＊本文摘自《惠安文史资料》第十六辑(2002年12月)，作者王平山、王少凡，原标题《惠安的陈靖姑信仰民俗》福建省宁德市古田县大桥镇中村临水宫临水夫人塑像之前配图左手拿号、右手执剑，以为搞错了，应是海神林默娘。不想核实后确实是陈靖姑塑像[捂脸]，鄙人眼拙，冒犯神仙大人了。
明代《搜山图》中被扼住七寸的蛇，依然张口呲牙，准备随时发出致命一击。这也是大多数人对蛇的印象。对蛇的恐惧，恐怕是人类最古老的一种情绪，这种湿冷的爬行生物，对人类来说犹如一个活生生的噩梦，从幽深的洞穴深处爬将过来，滑行着、蠕动着、猝然发起闪电般的攻击，张开毒牙咬中人的内心。
