本文是鲁迅对于中国传统文化中妄自尊大、抱残守缺的腐朽思想的批判，在内忧外患、国家危亡之际，和万千热血青年一样，他也在探究救亡图存的方法，鲁迅认为首要在于思想改革，即建立“非物质、重个人”的“立人”思想。
时代困境中的伦理表达——兼谈跨文化视域中的家风教育借鉴问题。习近平总书记2022年6月在四川考察时强调，“家风家教是一个家庭最宝贵的财富，是留给子孙后代最好的遗产。要推动全社会注重家庭家教家风建设，激励子孙后代增强家国情怀，努力成长为对国家、对社会有用之才”。
日前，人教版小学课本当中的插画事件引起了广泛关注和热议。在6月20日的《这就是中国》节目中，主讲人复旦大学中国研究院院长张维为和副院长范勇鹏共同就“从精神上站起来”展开了演讲与讨论。范老师提到，鲁迅1907年写了一篇文章，叫《文化偏至论》。
鲁迅在给许广平的一封信中曾说到自己的内心矛盾:“或者是人道主义与个人主义这两种思想的消长起伏罢”，“所以我忽而爱人，忽而憎人;做事的时候，有时确为别人，有时却为自己玩玩，有时则竟因为希望生命从速消磨，所以故意拚命的做。”
【编者按】《文学三篇：一个政治哲学视角》是一部基于政治哲学视角的文学评论集，本书作者、复旦大学国际关系与公共事务学院教授洪涛选取了三部世界文学名著作为切入点来讨论现当代政治哲学问题。他认为小说伴随着现代而诞生，记载了现代个体的希望、恐惧、苦难和伟业。
《山东师大学报》最近一期发表我的论文《鲁迅早年对科学僭越的“时代病”之预感》，其中提到鲁迅在上个世纪初写有《文化偏至论》《科学史教篇》等文，怀疑科学、物质文明无节制的极大发展，可能会构成对人生的一种“威胁”，鲁迅提醒如果片面地追求科学和物质文化，可能带来负面的影响和潜在的危害。
新时代的中小学校长（书记）在办学实践中，怎样传承好教育家思想，建设好教师队伍？以鲁迅名字命名的浙江省绍兴市鲁迅小学教育集团，如何放大鲁迅先生“立人”思想，在“甘为孺子牛”的精神谱系中建设好教师队伍？本期推介鲁迅小学教育集团党委书记叶燕芬的办学思想和实践智慧。
最近受佩里·安德森书评的感召，上网下载英国作家安东尼·鲍威尔的全套连环小说:A Dance to the Music of Time，洋洋大观，共十二本，题目很吸引人:“随时间之乐起舞”，原来背后都是历史，背景都是英国社会。
