头脑是概念判断推理的居所，心是生命情感的居所。“此心纯乎天理之极”，这个天理是指什么？不是头脑去认识到的那个道德规则，天理是人的生命情感本有的条理。主讲人：复旦大学教授 王德峰关键词：大学之道 中庸中国先秦的重要的哲学典籍，后来由宋朝的思想家把它列为“四书”，最重要的四本书。
这种谦卑不是一种谦虚的美德，这跟美德没关系，而是从根本上认识到自己无限渺小和卑贱，这是信仰的前提。后来佛学进入中国，慢慢地有点领会，比方说佛学的信仰当中有一个功课要做，就是忏悔，这在《坛经》里边讲得很清楚，佛教修行的五个环节:第一个环节就是传香了，就是要起佛教的信心，修行的信心，这叫传香。
文化点亮美好生活，思想启悟人生真谛。6月25日，复旦大学哲学学院教授、博士生导师王德峰做客晏溪书院西溪讲堂，与听众分享《如何在中国传统文化里寻找精神家园》，用哲学启迪人生智慧，找寻属于我们的精神家园。夏日的西溪古镇，万物葳蕤，处处生机。
我们都不知道跟90后说你们的人生目标应该是什么，你们的人生意义应该建立在哪里，我们都失语了。在现当代这样一个时代，这样一个历史阶段上，我们发现西方人同样也发动了一场他们思想的自我批判，这就是20世纪西方的哲学革命。
如果你信命，知道富贵穷通，贫贱也罢，富贵也罢，都实际上是命中的事情，跟个人的努力智力水平、努力程度一点关系都没有，就可以坦然的面对不同的处境，活出生命应当有的意义。叫三句话：贫贱不能移，威武不能屈，富贵不能淫。所以孔子是充分承认有命的。现在有许多人想要探索自己的"天命"？
首先想问一下，就是说这样的科学理论的话，它是不是本身一定是有价值的?另外就是说，如果说在我们当代社会，现在有那么多的科技都在一定程度上是在被资本所利用的话，那么怎么在这样的现实下面去做到这样的一种比较积极的、向善的价值?
人生的奇妙在于每个人的人生，都不是事先计划好的（当然也有的人从小就被父母计划好了）。在我们懵懂无知的儿童时代，谁会想到伟大的理想？刚踏入社会，一个年轻人会感到特别的孤独。同事呢？好像熟了以后也可以谈天说地，但不知为什么总有亲近不了，难以言说的距离感。
