中国历史上，除了皇帝，甚至说皇帝有时候也是奴才，人希望自由强大，可历史与环境要求他们屈服自己，为了生存，人们便成为了阿Q，中华民族的历史之中，人们是做惯了奴才了，更别说清末的历史，就是统治者也是外国异族的奴才，他们一方面奴颜婢膝，一方面又不敢认输，即使我们都知道自己没有实力，可中国人的体面精神让我们不允许完完全全地输，于是夸大历史，夸大精神变成了救命良药——精神胜利法。
上回说到阿Q二进宫，但是这一次赵太爷大发慈悲，必竟心里也没有底，多一事不如少一事，多栽花少栽刺，阿Q自这次死里逃生，命运的齿轮诡异地转动，阿 Q 竟真与吴妈过上了日子，还迎来了一个小生命，这消息如一阵狂风，瞬间在未庄掀起惊涛骇浪。
自从地保在土古祠两旁加起二挺重机枪，冲进去把睡眼朦胧的阿Q抓走之后，先是审讯，想查纠他与革命党的重要线索，毕竟阿Q不识字连圈也画不好，孙子画的才好呢，阿Q得了意，在兴奋之余进入了梦乡，第二天将押向刑场，执行死刑。
《阿Q正传》是鲁迅1921年创作的中篇小说，后被上海电影制片厂摄制成故事片，由岑范执导，严顺开主演，于1981年上映，算是一部很怀旧的电影了，然而以现在的眼光看来，本片却超过了大多数现代电影，本片所隐藏的内涵让人为之惊叹。
不知道阿Q姓什么，有一回他似乎是姓赵，那是赵太爷的儿子进了秀才的时候，锣声当当的报到村里来，阿Q正喝了两碗黄酒，便手舞足蹈的说，这于他也很光采，因为他和赵太爷原来是本家，细细的排起来，他还比秀才长三辈呢。
祥林嫂不是鲁镇的本地人，她之所以会来到鲁镇，是因为老家死了丈夫，所以才在卫老婆子的介绍下，来到了鲁四老爷的家里做工，此时的祥林嫂，约莫有二十六七的年龄，她干起活来总是任劳任怨，一个人就能抵得上几位女工。
莫言曾说“我所有的作品，都比不上《阿Q正传》”。这话未免有自谦的成分在，但也无疑说明了鲁迅先生的《阿Q正传》的地位，这都要归功于阿Q这个典型人物的魅力。但阿Q与他的”精神胜利法“向来被当作是被讽刺的对象，迁移到现代来说，就是“普信男”、“普信女”等等盲目不自知的人，但是这种阿Q精神真的一文不值吗?
