出自第一回甄士隐和贾雨村见面:二人归坐，先是款斟漫饮，次渐谈至兴浓，不觉飞觥献斝起来。《红楼梦》里一开头写宝玉出场时，就都戴着只“金螭璎珞圈”，璎珞上自然是挂着他的寄名锁和“通灵宝玉”，宝钗也有一个金璎珞圈，所缀金锁上是“不离不弃，芳龄永继”的吉谶，可有三生石前的旧因缘恒于宝玉心间，金玉良缘到底还是成了“美中不足”。
近日，台湾大学中国文学系欧丽娟教授做客北大博雅讲坛，在“读不完的红楼梦”系列活动的第二场“如何读懂红楼梦中人”中，从以往被人们忽略的小说细节中，重新勾勒出宝玉、黛玉、宝钗、袭人、李纨、贾政等人物角色鲜为人知的立体面向，澄清了由于流俗见解对人物的误读。
＃生活与读书＃ 客观地说，《红楼梦》在刚接触过程中确实有点让人难以接受，开篇先讲甄士隐一家的悲剧，其次又从贾雨村为线索，以“林黛玉抛父进京都”为契机慢慢将贾家引出来，加上冷子兴演说荣国府，各种人名错综复杂，不事先这方面下功夫，而贸然往后读，只会越读越懵，因为连人物关系都不了解，只能读得云里雾里。
早在周代时，就有了公、侯、伯、子、男五爵制度，后代的爵位制因时而异，不尽相同。男性爵位分为十二级，从高到低依次是:1、和硕亲王 2、多罗郡王 3、多罗贝勒 4、固山贝子 5、奉恩镇国公 6、奉恩辅国公 7、不入八分镇国公 8、不入八分辅国公。
贾不假，白玉为堂金做马，阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。上一篇梳理清楚了四大家族中的贾家，但细心的读者会发现，还有一些贾氏子孙的名字没有梳理出来，是的，那些就属于荣，宁二府以外的旁支，我们今天就从他们开始。
说到甄士隐，不能不说葫芦庙，不能不说葫芦庙里的和尚，三月十五日炸供，不小心走水，“致使油锅火逸”，烧着窗纸，不一会，整条小巷便烧得如同火焰山一般，整整烧了一夜，也不知烧了多少人家，甄士隐家在葫芦庙隔壁，早已烧做瓦砾场了。
近日读清代文康所著《儿女英雄传》，发现该版本第二十六回:这却和那薛宝钗心里的通灵宝玉，史湘云手里的金麒麟，小红口里相思帕，甚至袭人的茜香罗，尤二姐的九龙珮，司棋的绣春囊，并那桩龄笔下的“蔷”字，茗烟身边的万儿，迥乎是两桩事。
秦可卿出殡那一天，吸引了半个京城的人。贾府的大殡扯地连天，好不气派。更令人瞩目的是各王公大臣，只要与贾家交好，祭棚是一座连着一座，亲自出席葬礼祭奠的人，非富即贵。最有名的当属北静王。北静郡王与宁荣二公是一个时代的风云人物。当初贵为亲王。
