【大家】作者：赵建永（天津市中国特色社会主义理论体系研究中心天津社科院基地研究员）任继愈 作者供图十余年前我在北京大学随汤一介先生做博士后研究时，日常工作是在燕南园50号的北大儒学院院长办公室整理汤先生收藏的各种资料。
来源：【贵州广播电视台-动静新闻】我认识任继愈先生很晚，大概是在90年代后期，在社科院图书馆的奠基仪式上。散会时，因为任先生眼睛很不好，需要人搀扶，我就扶着他慢慢走。那时，任先生是国家图书馆馆长，又曾是宗教所所长，在所里还有办公室。也就是一两百米的路，任先生和我简单的聊了起来。
本文打破了既往西化派和传统派的分析框架，通过对钱穆、梁启超、陈寅恪、胡适、汤用彤、熊十力、冯友兰、张岱年、任继愈等具有代表性的学人观点的剖析，揭示他们在佛教中国化、佛教的历史贡献、佛教与中国哲学的关系等重要问题上的观点异同。
任继愈，字又之，山东平原人，哲学家、宗教学家、历史学家。1934年考入北京大学哲学系，1938年毕业于西南联合大学，翌年考取西南联大北京大学文科研究所第一批研究生，师从汤用彤和贺麟攻读中国哲学史和佛教史。
任继愈，字又之，山东平原人，哲学家、宗教学家、历史学家。1934年考入北京大学哲学系，1938年毕业于西南联合大学，翌年考取西南联大北京大学文科研究所第一批研究生，师从汤用彤和贺麟攻读中国哲学史和佛教史。
