【大家】作者:赵建永(天津市中国特色社会主义理论体系研究中心天津社科院基地研究员)任继愈 作者供图十余年前我在北京大学随汤一介先生做博士后研究时,日常工作是在燕南园50号的北大儒学院院长办公室整理汤先生收藏的各种资料。
来源:【贵州广播电视台-动静新闻】我认识任继愈先生很晚,大概是在90年代后期,在社科院图书馆的奠基仪式上。散会时,因为任先生眼睛很不好,需要人搀扶,我就扶着他慢慢走。那时,任先生是国家图书馆馆长,又曾是宗教所所长,在所里还有办公室。也就是一两百米的路,任先生和我简单的聊了起来。
本文打破了既往西化派和传统派的分析框架,通过对钱穆、梁启超、陈寅恪、胡适、汤用彤、熊十力、冯友兰、张岱年、任继愈等具有代表性的学人观点的剖析,揭示他们在佛教中国化、佛教的历史贡献、佛教与中国哲学的关系等重要问题上的观点异同。
任继愈,字又之,山东平原人,哲学家、宗教学家、历史学家。1934年考入北京大学哲学系,1938年毕业于西南联合大学,翌年考取西南联大北京大学文科研究所第一批研究生,师从汤用彤和贺麟攻读中国哲学史和佛教史。
任继愈,字又之,山东平原人,哲学家、宗教学家、历史学家。1934年考入北京大学哲学系,1938年毕业于西南联合大学,翌年考取西南联大北京大学文科研究所第一批研究生,师从汤用彤和贺麟攻读中国哲学史和佛教史。