曾国藩在《挺经》第十八章“盈虚篇”中写道：尝观《易》之道，察盈虚消息之理，而知人不可无缺陷也。日中则昃，月盈则亏，天有孤虚，地阙东南，未有常全而不缺者。即：我经常思考《易经》中讲的道理，用现实经历来考察盈虚升降的道理，才知道人生是不可能没有缺陷的。
一个人的品德如果修炼得好，就一定会有好报。「曾仕强每日箴言」｜全文共3000字，深度阅读需9分钟，受益终生｜千古完人曾国藩，大家都不陌生。他留下一部传世之作《挺经》，可以说是他总结自身人生经验与成功心得的一部奇书。这本书很薄，总共分18卷，只有两千多字，却很值得我们一读。
宅客聊老子第4章道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮其若存，吾不知谁之子，象帝之先。讲老子真的不容易，要么讲偏了，要么就被读偏了。这一章大家一看，估计好多人要说“吓死宝宝了”！高人难道都是虚头巴脑的人？！
书法作品之“气息神采”取决于书家“养气”积淀之深浅。古代文士尤重养气，《礼记·乐记》说:“合生气之和。刚气不怒，柔气不慑。”强调人之气息讲究平和顺畅，刚柔相兼。汉代王充《论衡》说:“人禀元气于天。”这里的“天”其实是指人之“气”来源于大自然宇宙之“精神气息”，是一种天然而不造作的“流淌”之气。到了东汉，人物品藻已开始崇尚“气节”，有“才气、侠气、志气、意气、勇气”等词汇流行，延至魏晋，对于“士人之气”言谈更甚。
作者：陈鼓应（北京大学人文讲席教授）德国学者雅斯贝尔斯在《大哲学家》一书中谈论老子思想的独特性时，特别指出：“从世界历史来看，老子的伟大是同中国的精神结合在一起的”，“跟人类社会上所有最伟大的哲学家一样，老子并没有把自己的思想囿于已知的事物上，而是从统摄中捕捉着思考的源泉。
第十八章 盈虚【原文】尝观《易》之道，察盈虚消息之理，而知人不可无缺陷也。日中则昃，月盈则亏，天有孤虚，地阙东南，未有常全而不缺者。“剥”也者，“复”之几也，君子以为可喜也。“夬”也者，“姤”之渐也，君子以为可危也。是故既吉矣，则由吝以趋于凶;既凶矣，则由悔以趋于吉。
