牌坊，是我国封建社会统治者为缅怀所谓的“忠臣”、“孝子”、“节妇”、“烈女”、“寿星”而修建的一种形似牌楼的石木或砖木建筑，它是我国古代“三纲五常”、“三从四德”等封建伦理道德观念的产物。溆浦古牌坊，多为“节孝坊”，还有“寿坊”和部分庙宇、宗祠、考棚等建筑内修建的牌坊。
一、明代的黄文焕认定《橘颂》作于溆浦《橘颂》是《九章》中的一篇，两千多年来，大多专家认为《九章》是屈原放逐之后所作。明代张京元在其《删注楚辞》中说：《九章》是屈原“既放”之后的“愤辞”。明代的黄文焕可谓慧眼独具，他是第一个明确认定《橘颂》是屈原在溆浦所写。
严如熤，字乐园，清湖南溆浦县桥江镇章池村人，年十三，补诸生，少负大志，究心经世学，乾隆五十四年优贡，入读岳麓书院，师从罗典，研究舆图、兵法、星卜之书，尤留心兵事，学使者张姚成称其曰:“为经世才，足当大任”。
今天，笔者就和大家一起来梳理盘点一下《黄埔军校第六期中的溆浦人》，关于溆浦地区的历史变迁、民俗文化、历史人物等方面的记录，建议大家找笔者拿一下《溆浦县志》来看看，这是1993年由官方编制的第一版《溆浦县志》里面有非常丰富的历史资料，很值得仔细阅读。
溆浦县，在湖南西部沅江中游，地处湘西山地东部雪峰山中段，县城在卢峰镇。溆浦古地图溆浦，名之意，是溆水之滨意。溆浦，又水名，源出湖南溆浦县东南，流入沅江 。“溆浦”一名始见于屈原《楚辞·九章·涉江》：“入漵浦余儃佪兮，迷不知吾之所如”句。
龙山县茅坪乡老场村晨雾缭绕，仿若人间仙境。 曾祥辉 摄彭承忠近三百年来，七部《龙山县志》都对龙山县名有所考究，主要在如下四部：1.“光绪版”（卷之首·《县名考》）：“前人多称县为鄨水……鄨水，出县西不狼山……今之龙岩山即汉之不狼山也。
在历代的楚辞专门家里，明代的黄文焕可谓慧眼独具，他是第一个明确认定《桔颂》是在溆浦所写。黄文焕在《楚辞听直》一书中写道:“‘入溆浦而儃徊’，泝者复暂止矣。《桔颂》则其冬候儃徊之所见，即物生感者。其曰‘愿岁并谢，与长友兮’，固是岁于此终矣。”
