取法于上,取法于众,取法于今,取法于道,这是临摹的四种境界。于是我开始走上正规的学书之路,特别喜欢颜真卿,先是楷书《多宝塔》、《勤礼碑》、《麻姑仙坛记》,接着是行书《祭侄稿》和《争座位帖》,一本本写下来,专心致志,神不旁骛。
能论民间书法与名家书法沃兴华––最近十多年,我比较系统地研究了三代金文、秦汉简牍帛书、汉魏六朝碑版和敦煌遗书,所有这些研究对象虽然字体不同,但是在非篆非分非楷的兼容性上有相同之处。它们的风格面貌虽然各不相同,但是都以稚拙奇肆为主要特征。
在中国古代的艺术理论中,“妍”和“丑”常常以并举的形式出现,文论如此,画论如此,书论尤其如此。然而当一种风格的追求走到极端时,也就是被大家普遍接受,在视觉经验中认为它和谐、优雅和平静,奉为优美的典范而竞相效仿时,往往会陈陈相因,内涵越来越空洞,形式越来越简单,千篇一律,千人一面,
本文来源于《中国书法报》2016年1月5日期本文作者/俞少平,版权为原作者所有王羲之是中国历史上伟大的书家之—,影响了中国书法的主流发展方向。关于他对书史的贡献,众说纷纭,但有一点不可否认,王羲之将书风由古质变为新妍,其楷书、行书、草书对后世产生了巨大影响,成为帖学源头。