取法于上，取法于众，取法于今，取法于道，这是临摹的四种境界。于是我开始走上正规的学书之路，特别喜欢颜真卿，先是楷书《多宝塔》、《勤礼碑》、《麻姑仙坛记》，接着是行书《祭侄稿》和《争座位帖》，一本本写下来，专心致志，神不旁骛。
能论民间书法与名家书法沃兴华––最近十多年，我比较系统地研究了三代金文、秦汉简牍帛书、汉魏六朝碑版和敦煌遗书，所有这些研究对象虽然字体不同，但是在非篆非分非楷的兼容性上有相同之处。它们的风格面貌虽然各不相同，但是都以稚拙奇肆为主要特征。
在中国古代的艺术理论中，“妍”和“丑”常常以并举的形式出现，文论如此，画论如此，书论尤其如此。然而当一种风格的追求走到极端时，也就是被大家普遍接受，在视觉经验中认为它和谐、优雅和平静，奉为优美的典范而竞相效仿时，往往会陈陈相因，内涵越来越空洞，形式越来越简单，千篇一律，千人一面，
本文来源于《中国书法报》2016年1月5日期本文作者/俞少平，版权为原作者所有王羲之是中国历史上伟大的书家之—，影响了中国书法的主流发展方向。关于他对书史的贡献，众说纷纭，但有一点不可否认，王羲之将书风由古质变为新妍，其楷书、行书、草书对后世产生了巨大影响，成为帖学源头。
