古文经典:汉代贾谊和他的《过秦论》秦灭周祀，并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海。这样一来，那些可怜的百姓就都希望能靠他安身活命，没有谁不诚心景仰皇上， 在这个时候，应该保住威权，稳定功业，是安定，是危败，关键就在于此了。
文◎赵磊导读王宠是明代著名的书法家，尤善小楷，其小楷作品高古朴拙，以简淡为美，呈现出萧散虚和之风，对后世书法有些深远的影响，后世习小楷者，有许多以王宠小楷作品为范本进行学习，其作品立足传统，推陈出新，开一代书风之先河。
天下云集响应 赢粮而景从 胡人不敢南下而牧马 士不敢弯弓而报怨 锄櫌棘矜 非铦于钩戟长铩也。 南取百越之地 以为桂林、象郡 胡人不敢南下而牧马 士不敢弯弓而报怨 良将劲弩守要害之处 信臣精卒陈利兵而谁何 履至尊而制六合 执敲扑而鞭笞天下。
《昭明文选》只选上篇也即本篇，直接命名为《过秦论》，秦朝自秦孝公公元前356年开始任用商鞅变法，逐渐强大，到秦始皇一统六国，共计140余年，但是统一之后15年便告灭亡，贾谊的文章正是在分析这段时间的经验教训，并最终总结出“仁义不施，而攻守之势异也”的结论。
公元前247年秦王嬴政继位，其后奋六世之余烈，兼并山东六国，于公元前221年一统天下，结束了500余年的春秋战国时代，建立了传承2000多年的君主集权的封建帝制，自称始皇帝。书同文、车同轨，为大一统的观念深入人心打下了坚实基础。
11.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求！尔何如？
