《内经·热论》说：“今夫热病者，皆伤寒之类也。”《难经·五十八难》说：“伤寒有五：有中风，有伤寒，有湿温，有热病，有温病。”这说明，祖国医学中的伤寒二字，有广义、狭义两种不同的涵义。广义的是包括所有的热病在内，狭义的是五种伤寒中之一。
从《伤寒论》以来，有一个辨证法，就是六经辨证。在汉代，《伤寒论》刚一出来，不知道有多少医生不承认啊，而后有一个八纲辨证，脏腑辨证，又有个经络辨证，再往后三焦辨证，卫气营血辨证，三因辨证，这是七个辨证体系。
根据田合禄教授在《黄帝内经》 五运六气理论以及《伤寒论》 六经病欲解时等方面研究的基础上提出的“中医太极三部六经” 体系 ， 其中纵向三部有上中下三焦三部， 上焦部包括太阳阳明， 中焦部包括少阳太阴， 下焦部包括少阴厥阴， 正如章虚谷在《医门棒喝》 中所说:“上焦外通太阳、 阳明， 中焦外通少阳、太阴， 下焦外通少阴、 厥阴” 。
#文章首发挑战赛#“谢老师，我一直想请教您一个问题，关于温病学派的起源和特点，您能给我讲讲吗？”小王恭敬地问道。谢老师微微一笑，将手中的草药搁在一旁，专注地看着小王：“温病学派是中国明代末年以后在南方逐渐兴起的，主要研究外感温热病为中心的学术派别。
【专家讲座】漫谈伤寒与温病新华社发裴正学专家简介：裴正学，教授，中国中医科学院博士生导师，甘肃中医药大学博士、硕士生导师。著名中西医结合专家、中华中医药学会终身理事、全国第三批名老中医、甘肃省首批名老中医。热病是伤寒与温病的总称。
大多数医家都让其归于太阳病，我一开始也是觉得就是发热当然是太阳病了，后来随着理论知识的更加细化以及临床上的思考，我现在更趋向胡希恕胡老的见解，这个就是一个单独的疾病，像酒客病一样，是与太阳病同级分类的疾病，而不是伤寒证，中风证，因为仲景在行文的时候只要是病这个分级下的都是证，而非单独列为病，反之单独列为病的就是一个独立的疾病体系。
“绍派伤寒”医学流派，主要是指以浙江绍兴地区为主的医家，在当地特殊的地理、气候和人文条件下，以温热外感病，尤其是湿温病，作为研究的对象，把伤寒学与温病学理论相互融合，探究广义伤寒病的诊断和治疗方法而形成的一个特殊的医学流派。
#头条创作挑战赛#东汉桓灵年间，桓帝时大疫三次，灵帝时大疫五次，献帝建安年间疫病流行最甚，无数人被瘟疫吞噬，曹植在《说疫气》一文中记载云：建安二十二年，戾气流行，家家有僵尸之痛，宗室有号泣之哀。或阖门而殪，或覆族而丧。或以为疫者鬼神所作。人罹此者，悉被褐茹藿之子，荆室蓬户之人耳。
新冠疫情已经在全球肆虐已经持续近三年，这在人类的疾病持续时间这么长，尤其是大流行的疾病史上也是罕见的，古人言:“大疫不过三年”， 自2019年底爆发以来，新冠肺炎疫情已感染全球近5亿人，并导致超过620万人死亡。
原本标题是要写“伤寒温病本一家”这个话题还是不敢冒然撮合，只能借此发表下个人的认识，因为一直是学伤寒经方派出身的，一直是一门心思攻学仲景思想，近二三年闲暇之余也经常阅读其他各家学说，无论是读起温病学，还是脾胃论，还是扶阳学，还是滋阴，寒凉，攻下等各家学说，总会发现所有理法是一致的，和仲圣之学并无予盾，甚者好多思想，还是出自伤寒，是伤寒论的延伸和发展!
