近代学人，牛气者不在少数，最牛者，当属熊十力。难怪他到欧阳竟无的支那内学院学佛，一年后就写《新唯识论》，挑玄奘大师的毛病，惹得欧阳大师的弟子们斋饭都吃不香，做《破新唯识论》攻之，熊十力再写《破破新唯识论》应战。
熊十力:中国哲学才是哲学的正宗。新儒家开山人物熊十力学贯中西，自成一脉，对中国哲学有不少真知灼见。熊十力在与梁漱溟讨论时提出:“中国的学问思想虽久绝，而儒道诸家侥存者，不可谓其非哲学。以其非宗教、非艺术故，以其不遗理智思辨故。但其造诣却不限于理智思辨，此当为哲学正宗。”
任继愈30年代初，我在北大哲学系当学生，后来又在北大教书，熊先生这30年间，有短暂的时间不在北大，可以说基本上没有离开北大哲学系。这30年间，国罹劫难，人遭苦厄，社会相、人心相呈现得更加分明，使人加深了对熊老师为人与为学的认识与怀念。
《赵梅阳：熊十力【6068】——新唯识论》此文收录于赵梅阳《路遥知马力——开启感悟之门》总文集-第九十九子文集《登高壮观天地间》中。时间：2022年5月8日……以此送给我那遥遥无期的奋斗征程……新唯识论重建儒学本体论，终极思考人类魂。民国狂士不虚传，翕辟成变实践君。
来源：【中国社会科学网】近代以来，若论对传统哲学中的“体用论”最为重视的哲学家，无疑首推熊十力。熊十力极其强调“体用”问题在哲学研究中的重要性：“难言哉体用也！哲学所穷究者，唯此一根本问题，哲学家于此未了，虽著书极多，能自持一派之论，终与真理无干。
