世人之所以喜欢王羲之的书法，其中一项原因，就是痴迷其中出尘的雅士风姿，魏晋时期“尚韵”，无论是言行举止，还是思想、风貌，全都力求表现出一种旷达、放逸的风度，当时的文人经常在林中聚会，共饮佳酿，吟诗作对，王羲之自然不例外，极具超然物外的风姿。
《遇见陶渊明——陶渊明心灵游记》张君民中央党校出版社在《一蓑烟雨任平生——苏东坡生平游记》两年之后，张君民又推出新著《遇见陶渊明——陶渊明心灵游记》，时代从风云变幻的大宋王朝跳跃至刀光剑影的魏晋之际，风格由酣畅淋漓转为清远淳古，颇得苏公“随物赋形”之妙。何以有此变化？
正在杜甫草堂举行的兰花展自开展以来，每天都吸引不少游客慕名前来，赏析、拍照、分享。他在《幽兰》一诗中写道:“幽兰生前庭， 含薰待清风。清风脱然至，见别萧艾中。行行失故路，任道或能通。觉悟当念还，鸟尽废良弓。”
桃花源真的存在吗？自从陶渊明的《桃花源记》问世以来，千百年来，人们不仅神往诗人笔下那个与世隔绝、没有纷争、自食其力、和平宁静的桃花源式的田园生活，也纷纷在神州大地寻找理想中的“桃花源”。《桃源图》，明代袁耀绘。此图描绘了《桃花源记》中的世外桃源。
陶渊明（约365年～427年），字元亮，晚年更名潜，字渊明。别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生。浔阳柴桑（今江西省九江市）人。东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。是江西首位文学巨匠。
