二十四史中总有两本《唐书》，一本编于五代年间，另一本编于宋仁宗时期，相隔了一百多年。其中，编于五代时期的那本被称为《旧唐书》，由后唐的史官编纂，他们站在唐朝官方的角度来写历史；而编于宋仁宗时期的那本则叫做《新唐书》，具有隔代修史的特点，代表宋朝人对唐朝的看法。
历来正史席位，本是按需分配，直到有清一代旧事重提，才打破了“一个萝卜一个坑”的局面，形成“二十四史”。从候补席上站起来的是《旧唐书》和《旧五代史》，相较于新旧五代史“脱胎换骨”、官私两修的动人说辞，看起来和《新唐书》并无径庭的《旧唐书》能够“复活”，无疑是经历了一番纷议的。
在二十几部纪传体正史中，有两部是记载唐代历史的，这就是《旧唐书》和《新唐书》。《新唐书》还有一个毛病，就是欧阳修、宋祁两人，一个“专以褒贬笔削自任”，一个“独以文笔词采为先”，特别是宋祁，不仅喜欢古文，反对骊偶，还特别喜欢删改旧文，换用生僻字眼，他在《宋景文笔记》中说他修《唐书》，没找到唐代一篇诏令可以修入史内的，因为唐人诏令全是骈文。
一部名为《长安三万里》的电影火了，豆辦评为82分.由于口碑不俗淘票开分9.6分，猫眼9.5分，好评连连成绩亮眼。三万里火了，豆辬的评分由八点一分升到八点二分。这部影片虽好评不断但也争议不少，争议的原因是因为洛阳的自媒体认为影片的史实有误如李白与杜甫在洛阳相会被改为在长安了等等。
105年后，即北宋嘉祐五年，欧阳修、宋祁等撰成《新唐书》。但通观二书，在表述和评价唐代史学方面，表面上看来似无太大差异，但仔细推敲则可发现，《新唐书》对唐代史学颇有微辞，而且有的论点是带有全局性的评价，有必要提出来予以讨论和辨析。
而《新唐书》卷132后论则集中地反映出《新唐书》的这一基本倾向，它不仅把唐代史学说得毫无可取之处，而且还用曲解刘知幾《史通》和污蔑韩愈《顺宗实录》的手段，以“证成”己说，致使后人读来轻则产生困惑、重则导致误解。
《旧唐书》共200卷，包括《本纪》20卷、《志》30卷、《列传》150卷，原名《唐书》，宋祁、欧阳修等所编著《新唐书》问世后，才改称《旧唐书》，成书于后晋开运二年。#历史#唐临，京兆长安人，周内史瑾孙也。其先自北海徙关中。伯父令则，开皇末为 左庶子，坐谄事太子勇诛死。
以下这篇文章，没逻辑、没文化的可以绕过！洛阳确实有天街，洛阳确实有天街，洛阳确实有天街！重要的事情说三遍。韩愈诗中的天街确实不是指洛阳的天街！不是指洛阳的天街！不是指洛阳的天街！重要的事情说三遍。历代没有任何一位学者认为韩愈诗中的天街是指洛阳天街，没有！没有！没有！
秦琼有没有参加玄武门之变，他是忠于李渊还是忠于李世民，这些问题多年来一直没有大家都认可的答案，但是有一点可以肯定:李渊给秦琼的封赏，李世民给不起也不会给，给了秦琼也不敢要——上柱国是武将最高勋位，国公是异姓功臣最高爵位，李世民已经拿不出更高官爵酬谢秦琼了。
