我前年无事可做逛书店时，看到一本名为《敢于孤独的勇气》的书，因为书名，我这种万年不买纸质书的人破天荒地买了。有点对不住各位文学巨匠。当时心态很浮躁，沉不下心，随着新鲜感的消失，我在看了此书的一个章节后就没看了，“安心”的把它放在一旁做个摆设。
Susanne Hoeber Rudolph教授一生著述颇丰，其主要研究于2008年被牛津大学出版社结集出版3卷本《Explaining Indian Democracy: A Fifty-Year Perspective》，其研究多与其丈夫共同撰写，包括Postmodern Gandhi and Other Essays — Gandhi in the World and at Home、Transnational Religion and Fading States、In Pursuit of Lakshmi: the Political Economy of the Indian State、Essays on Rajputana: Reflections on History， Culture and Administration等。
大家好，我是灵儿，今天想给大家分享的观点是己所不欲，施之于人。在我们上学的时候都会被教育这样一句话:“己所不欲，勿施于人”，也就是说我们自己不想要的东西，也不要给别人，免得给别人造成困扰，但今天我想说这句话是错误的，为什么呢?
艾尼丝·肯特太太想聘用一位女佣，便打电话给那位女佣的前任雇主，询问了一些情况，得到的评语是贬多于褒。女佣来的那一天，艾尼丝说：“我打电话请教了你的前任雇主，她说你为人老实可靠，而且煮得一手好菜，惟一的缺点就是理家比较外行，老是把屋子弄得脏兮兮的。
论交往中外圣哲都教导我们：“己所不欲，勿施于人。”这是要我们将心比心，不把自己视为恶、痛苦、灾祸的东西强加于人。己所不欲却施于人，损人利己，把自己的快乐建立在别人的痛苦之上，这种行径当然是对别人的严重侵犯。然而，这只是事情的一个方面。
在《庄子》的至乐篇和达生篇中两次讲到了一个叫鲁侯养鸟的故事:从前，一只海鸟飞到鲁国都城郊外停了下来，鲁国国君让人把海鸟接到太庙里供养起来，给鸟喝最好的美酒，奏九韶、咸池这类古代帝王的音乐给鸟听，用太牢这种最高祭祀规格的猪牛羊三牲给鸟吃。
