但这似乎并不重要了，而二人台受到山西北部、内蒙古中部、河北西部、陕西北部的老百姓喜欢是毫不夸张的，它贴近生活，诙谐幽默，题材广泛，雅俗共赏，不论村前巷口，场院地头，随便有个地方，杨琴一响，四胡一拉，即可开唱，而且道具，妆容简单，用白毛巾把头上一篐，嘴上抺两道胡彩，借一件精神小伙的褂子一披，二大爷的烟杆一拿，嘿!
他们把民间艺术，谓之“玩意儿”，把从事这种活动，谓之“打玩意儿”。这个词，由口里传到口外，便逐渐成为二人台早期“一丑一旦““载歌载舞”“化妆演唱”的代名词，又有称“双玩意儿”者，时至今日，包头城乡以及有关“辞书”均沿用之。
一“二人台”是戏剧，不是歌曲，因此，把“二人台”称之为“榆林小曲”或者“陕北民歌”是不确切的。否则，京剧不也可以称之为“中国民歌”，秦腔不也可以称之为“陕西民歌”了吗?显然是不可以的。音乐界对“二人台”的定义不准确，它回避了“二人台”的发源地。
山西省委常委、宣传部长胡苏平到场观看并作指导2014年12月10日，由忻州市河曲县民歌二人台艺术团与保利集团合作，邀请“黄河派歌舞”代表人物、国家一级导演赵霖等有关专家精心排练的一台集民歌、民舞、民乐、戏剧于一体的河曲民歌二人台综合节目《保利情西口风》在太原山西大剧院首次展演。
有一位老人痴迷于民歌事业，从6岁开始演唱民歌，70多年来坚持不懈从不间断。同时，他搜集、整理、改编、创作的保德民歌达500余首。2013年以来，他成立保德民歌培训班坚持免费办班上课，培训民歌学员一万余人次，学员遍及晋陕蒙。
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