即龚贤、樊圻、高岑邹喆、吴宏、叶欣、胡慥、谢荪,其中艺术造诣最深、影响最广的是龚贤。龚贤，字半千，一字野遗,号柴丈,昆山人,出身于破落的官宦之家,少时就寓居金陵,年轻时曾参与明末"复社"反抗权奸阮大铖的斗争,明末有许多文人画家都参加了"复社",如方以智、吴伟业等。
龚贤，又名岂贤，字半千、半亩，号野遗，又号柴丈人、钟山野老，江苏昆山人，流寓金陵。其画山石树木中锋用笔，苍劲古厚，用积墨法作反复皴擦积染，墨色极为浓重，但仍有深浅、浓淡、明暗等细微变化，山石树木往往浑融一体，仅在阳面或轮廓边缘处留出些许高光和坚实的轮廓，效果强烈，具有浑厚、苍秀、
李行同样重视领悟和消化传统中经典文艺思想，继承古人自觉自信的文化品质，以及流淌在血液中的人格精神，他认为对古人文艺思想的学习与领悟的“第一口奶”异常重要，“取法乎上得之中，取法乎中得之下”，由此李行研学《论语》《道德经》，他推崇来自故乡的南北朝时期《文心雕龙》，刘勰所云:“仰观吐曜，俯察含章，高卑定位，故两仪既生矣。惟人参之，性灵所钟，是谓三才。”
