精解《老子·道德经》第11章（一）古本卅辐同一毂，当其无，有车之用也。埏埴为器，当其无，有埴器之用也。凿户牖，当其无，有室之用也。故有之以为利，无之以为用。（二）解读1.“无”和“有”的本义“有”的本义是什么？
摘要：无定代词"有"与"或"一定条件下可以彼此代换。"有……者"句,"有"可能是代词,也可能是动词;"者"可能是语气词,也可能是(构成者字结构的)助词。句法结构因此而不同。代词"有"前面可以出现先行词。本文还根据语法规则,认为人名"直躬"本是谓词性的。
难解词:不臣、不差累黍、不齿、不啻、不揣、不惮、不二法门、不贰、不贰过、不二价、不根、不经、不居、不易之论、不刊:没有修改的地方)、不律、不禄、不摸头、不倿、不寐、不器、不胜衣、不世、不周风、不主故常不庄。
